“之前我曾經看過考古學家和科學家對這幅圖的專業解釋，人類在1944年由美國人埃弗裡發明脫氧核糖核酸(簡稱dna);1953年克裡克傳授繪製出dna的雙螺旋線佈局圖;1985年萊斯特大學的亞曆克・傑弗裡斯傳授又發明操縱dna對人體停止鑒彆的體例;dna自1988年起開端利用在司法方麵;1994年7月29日，法國法律規定了利用基因標記的前提。而這張出土於唐朝的伏羲女媧交合圖所描畫的，恰是人類dna的雙螺旋線佈局圖。這是神話與科學的又一次堆疊。伏羲女媧上身相擁，以紅彩勾畫或塗繪衣服，衣袖飛揚，伏羲手持矩，女媧手持規，代表天處所圓，下身蛇尾訂交，交合七段，為同類絹畫中交合最長的一幅，尾部粗長內勾，蛇尾以紅、黑線勾邊點線，內塗白彩。畫幅高低以墨線勾繪日月星鬥，意味全部天體在宇宙中不竭運轉。
不曉得過了多久，終究扒開雲霧，她發明麵前的統統垂垂變得明朗。麵前像是電影鏡頭的畫麵，將她帶回到了小時候。
她感覺，那些影象彷彿更加長遠............長遠到她幾近將近完整想不起來了。
兩人同時看向了相互，室內俄然變得非常溫馨，如有所思了半晌，夏初雪聽到陸離不疾不徐的開口說道：“伏羲女媧圖是唐一名不著名作者用絹本設色而成的，這幅伏羲女媧交合圖，比亞當夏娃的傳說，更加形象地閃現了人類的遺傳情勢，被記錄了下來。伏羲女媧圖表示了中國當代神話傳說中的人類鼻祖的形象。圖中男女二人，均微側身，麵龐相向，各一手抱對方腰部，另一手揚起，男手之矩而女執規;男女下半身均為蛇形，相互交繞，男女頭之間上部繪日形，日中有三足鳥，蛇尾之下繪月形，月中有玉兔，桂樹，蟾蜍。男女日月形象四周，有大小不一的圓點，當係星宿，神態活潑，線條粗暴，光彩純真，幅麵綴以日月星宿之像，不但有空間廣寬之感，也顯現了伏羲女媧作為人類鼻祖的高貴意味。”
聽著聽著，夏初雪頓時感遭到一抹不平常的抽痛襲上了她的腦袋，她捂著頭，頓時感到頭疼欲裂。
“夏夏...............”是誰？究竟是誰在喊她？
“不.............不消了............”夏初雪想要禁止，卻發明腦袋越來越疼，身材越來越重，乃至墮入了冇法轉動的狀況。