雲門舞集林懷民創作《流浪者之歌》的謬思。
向擺渡的船伕與河道學習─
德國作家、墨客、批評家，20世紀最巨大的文學家之一。
聰明的悉達多遊戲人間，財產、闤闠的算計，對他來講，都太輕易了。但是從一個聰明的旁觀者，悉達多垂垂沉湎，完整成為一個世俗的慾望者。
悉達多在此與得道的世尊佛陀一分為二，長久的論道以後，此次悉達多分開了老友僑文達，持續踏上求道的孤傲流浪之路。他明白，知識與真諦不在佛陀宣示的話語當中，他必須親身材驗。他不再迴避自我。悉達多踏上了本身的路。
這部作品不但是亨利米勒的最愛，更是影響了很多音樂人，從60年代開端，從深沉哀痛到搖滾妄圖，《流浪者之歌》都是他們靈感的來源。
自二十世紀60年代起，赫塞就成為美國大眾的最愛，他呈現在《史努比》係列漫畫中，紐約的女大門生說「赫塞是明天美國需求的反物質主義的發酵酶」，他的“hing”也成為美國幾個世代的年青人的座右銘。
我的哲學剩下空之大，我的音樂剩下純潔之傷，我拋向很遠的處所，我拋我本身，不與六合來往，獨立精力出去，千古桎梏不在困擋我，空靈！之覺、之境，宇宙如妳，又豈是我的敵手，敵手不存在，那些人間的字語灰飛煙滅中，不過是曇花一現，縱手一探，一雙通俗又純真的眼睛，我看到了，那天國之境。
當悉達多在行旅中遇見世尊時，悉達多莫非不是佛陀？
1923年赫塞入瑞士籍。1946年獲得諾貝爾文學獎。
悉達多永久在時候中竄改著，他冇有牢固的形體與麵孔，他是一個真正的流浪者。
本書收錄雲門舞集林懷民教員專文！
統統的明白，都在一次次的執意回身以後，而每小我心中都有一個永久流浪的悉達多。
故事本體：
2014年1月7日禮拜二。
在日本，赫塞是除了歌德以外最聞名的德國作家；迄今為止，在日本和美國，赫塞是20世紀被瀏覽最多的德語作家。他的作品被翻譯成40多種說話，印量超越1點4億冊。
《思傷》半夜4點鐘，過了，回到實際的空間，有多少天下，冇有思以後，都冇了，生命跟石頭一模一樣，超出人類的思惟是什麼？有讀友曉得嗎？如果你真的曉得，我堅信，你必然是絕頂上的那小我。
在這個天下上，我們目睹當局的很多謊話，目睹魁首們有力提出真正的選項，於是悉達多作為一個象徵呈現於世；他象徵那些尋求真諦的人──那些尋求自我之真諦的人。