老羊倌衝徐青山使了個眼色，徐青山從伸手從包裡取出一段龍子衣來，用打火機一燎，頓時一股嗆鼻的黑煙便冒了出來。黑骨蛙聞到這股煙味，身子俄然短促地抖了起來，彷彿極其顧忌這股氣味。
老羊倌盯著徐青山手上的刀俄然間就愣住了，一把從徐青山手上奪了過來，翻來覆去地看了看，半晌才昂首問周伍，這把匕首是不是他徒弟送給他的。
明顯這個姿式並不如何舒暢，黑骨蛙一陣亂扭，想要擺脫老羊倌的雙手，隻是扭了幾下發明也是徒勞，眸子鼓了幾下，肚子便像充氣似的開端鼓脹了起來。眼看著肚皮越來越大，眨眼間就漲的溜圓。
黑刀在夜空中如鬼怪普通劃了疇昔，不曉得為甚麼，腳下的這些頭髮彷彿極其顧忌這把毫不起眼的黑刀，還冇等黑刀落下，這些頭髮就“簌簌”地敏捷縮回了井裡。眨眼之間，空中上統統又規複了安靜，彷彿甚麼事都冇有產生過一樣。
老羊倌瞥了一眼，讓徐青山也彆運氣了，牽羊有牽羊的端方，牽羊不倒鬥，死人的東西是不能碰的。看剛纔呈現的都是頭髮，備不住井中的符丁就是把梳子或是簪子，至於到底是玉石的還是黃金的，都冇甚麼辨彆，壓根也彆深思了。
老羊倌持續解釋說，符丁勾魂的泉源並不是死人的骸骨在做怪，而是生前常用的的某種物件做的怪，這類物件就叫做“符丁”。人活著時，過分愛好或是常常打仗的東西，不知不覺就會接收人身上的一些精氣。人活著時，冇甚麼感受，但是人身後，靈魂離體，本來散落在這些物件上的那些微不敷道的精氣就會興風搗蛋，根據死人生前的靈識與風俗，常常會弄些邪事出來，擾人安寧。以是在人死以後，都要把死人生前喜好的東西該燒得燒，該埋得埋，要不然就會產生各種怪事。
這類東西叫作龍子衣，是烏梢蛇和赤鏈蛇蛻下的皮膜，說白了就是蛻下的蛇皮，也是一味常用的中藥，在《神農本草經》中被列為下品。每年三或四月，在山上或是樹下拾到蛻下的蛇皮後隻要抖淨泥沙，然後用甘草水洗淨，曬乾，再用黃酒噴勻後置鍋內加熱微炒至變黃色即成。