就在他坐在樹權上的棕梠棚外的樹枝上用刀削它的兵器的時候，龍巢裡一下子湧出了一雄一雌兩端金甲龍，向他起了進犯。
墨雲看到這裡，不由地大為驚奇，這上麵寫的這個天狼大峽穀，不就是龍橋鎮腳下的那座天狼大峽穀麼？現在，我們天狼帝國的百姓稱它為母親穀，視它為吉祥吉慶的地理國騰，乃至將國度的名字也稱作天狼帝國，這此中的啟事，應當與這則千年舊事相乾。本來，千年以上，我所居住的天狼穀竟然是全部神武星球最有朝氣的處所，是全部神武星球人類大家神馳、膜拜的福地，並不像現在如許偏僻，無人問津。
為了找到身附神力的質料製造兵器，南伽戰神在穀中騎著一頭形如劍齒虎的巨型生物，遇山翻山，遇水渡水，越峰跨壑，聚起神元之力，凝於又目，目光似火的，在無數石材、木料、天外隕石、飄浮岩、流雲飛瀑中尋覓著獨屬於他的神兵質料。
想了這些，又設想千年前南伽戰神所碰到的各種凶惡，心說，本來，南伽戰神並冇有破鈔太多的時候去修煉神經元力，而是陰差陽錯，利用了度劫的體例，萬死平生，因禍得福，隻花了十年工夫就度劫勝利，具有了環球諦視標戰元之力，真是應了那句“度儘劫波即為神”的老話啊。如果是如許的話，我豈不是也能夠通過這類體例修成戰神？但是，現在這個期間明顯比千年之前安靜安祥多了，固然，另有國與國之間的爭奪排擠，另有令生民塗炭的戰役，卻冇有那種大家難逃死命的瘟疫疾病，想要用那種體例修煉神經元力，想用那種編軌製劫成神，恐怕是不太實際。再說了，真要讓光陰倒轉一千年，將我放到南伽戰神阿誰期間，誰曉得我有冇有南伽戰神那樣好的運氣，能從萬劫的天國裡爬出來活下來呢？隻怕分分鐘就掛了。這類設法底子就不成取，的確有些荒唐好笑。
因而，他便去把那株樹木拔了出來，欲將它削作一柄劍。
那頭雄龍多次被南伽戰神的掌鋒擊中，都滿身而退，冇有受任何的傷，但是，一碰到那木頭，便一頭栽進了天狼穀穀底的河水中，靈魂散儘，金鱗儘卸，僵化而死。
他被這奇異的征象吸引住，便在龍巢邊一棵古木的樹權上搭建了一個棕梠窩，住在那邊察看那株樹木，進一步現那棵樹木不但能夠吸食龍的精氣元氣，還具有醫治服從，能夠給給龍療傷。如果龍感受身材不舒暢，就會伸出舌頭舔食它樹乾裡流出的液體，龍的身材就會再次充滿了能量，精力抖擻。如果龍那邊有傷口，就會用樹液敷在傷口上，傷口就會快癒合，看到任何傷疤陳跡。