不過胡錦衣現在已經退養，但在九香島，還是能夠說得上話的，偶然會調和一些社團之間的構和。此次聘請徒弟出馬，實在是事情觸及九香島、澎灣和本地三地，他們一幫故鄉夥也搞不定了，那麼在九香島就無人能夠再調和了，最後隻能乞助於徒弟。
張易的竄改，其彆人還冇有太重視，一向研討張易手稿的李副校長，早就發明瞭張易的分歧，他是從書中筆跡和思惟兩個方麵印證的，二者是同時突變的。
李副校長說：“武侯一樣是不甘於人下的，也就劉備這類自感才氣不敷，對他言聽計從的，他纔會投奔，他更喜好張易當他敵手，但是張易倒是怕費事的人，乃至都不會去招攬，就會去直接乾掉的，你曉得他特長的。”
隨後徒弟就說：“關於判官的事情，你最好能夠去九香島措置一下。”
本來還不體味這竄改的啟事，但前次看了判官質料，張易竄改就產生在拜判官為師今後，李副校長就認定，是張易把握了判官的首要傳承，才功力大進，連思惟也演變了，一年後，就順理成章接任了判官。
李副校長笑了：“等他在內裡折騰夠了，還是讓他返來教書育人吧，你不感覺我的位置，最合適他嗎？”
李副校長俄然就笑了起來，對王副校長說：“你應當有答案的，就是武侯冇出山，就會被他乾掉的。”
道家的黃老學說，有為思惟，一樣是治國的大策，汗青上，采取黃老思惟治國的，都閃現出亂世繁華氣象，冇有有為的“文景之治”，也就冇有漢武的開疆拓土。
李副校長又反對了他的結論：“你真不體味他，他真要疇昔，應當是謀士之福，因為張易怕費事，不喜好事必親躬，他喜好培養人，然後讓這些謀士縱情闡揚，他挺喜好當幕後參謀的。你看看這本書，書縫裡寫的話，就明白他的思惟了。”說完，從書架上拿出一本書，很快就翻到一頁，指給王副校長看。
王副校長細心想了一下，才說：“此子丟到亂世，還真不是謀士之福啊。”
王副校長愣了一下，才說：“我想的是他會去收編武侯呢，為甚麼會乾掉啊。”
看質料所說，判官這個傳了幾百年的牌位，前期一向是在道人間通報的，能夠一向穿到現在，如果冇有甚麼短長手腕，那是不成能的。
師父把事情簡樸說了一下，還說了聘請人的一些背景，本來這個事情能夠不管的，既然剛傳承，但願張易有空就去一下，藉機露個麵。