幾百年一過，判官是誰，戒指甚麼樣，除了岩清山有詳細記錄，內裡已經冇有幾小我說得清楚，越奧秘，也就越被拔高了。
雍正覺得然，就讓李衛出任刑部尚書，後汲引為直隸總督，統管京畿重地的軍事，糧饢、辦理河道兼巡撫事。這下子李衛如魚得水，辦了很多大案，到了後金晚期，白金戒指落到慈禧手中。
永樂年間，朝廷規複錦衣衛，流落在官方的判官戒指，被尋覓建文帝下落的胡濙所得，他感覺這戒指不能流落江湖，作為對抗朝廷法度的根據，而是應當像蒙朝的判官一樣，專門對抗外族，遂留做傳家寶，警告子孫要儘忠大明，抵當外族。
上世紀初的幾大幫會，上溯來源就是六合會和承平天國，判官固然比他們早很多，卻和他們千絲萬縷絞纏在一起幾百年，想分都分不開。
張易笑著說：“如果國度不動另一枚戒指，那麼我就是獨一的判官了，想找人分攤點事情都不可。”
隨後，各種判官戒指露麵，都成了是反清複明的信物，最馳名的是一枚白金戒指，在六合會中傳了很多人手，也傳出很大的名聲，最後從黃百家傳到甘鳳池手裡，甘鳳池卻在雍正年間，被李衛圍捕所殺，終究李衛獲得了這枚白金戒指。
孫道人歸天後，林鳳祥擔當孫道人衣缽，在江湖上算卦為業。他未得孫羽士真傳，卻無毛病拿著戒指當判官，乾了很多替天行道之事。判官從林鳳祥開端，被南邊武林熟諳，成果林鳳祥殺著名譽後，卻投身入金田叛逆，乾起造反的職業，判官也就和承平天國聯絡在一起。
張易想到那枚白金戒指就問李師叔：“本來竟然有過這麼多戒指，肯定傳播下來的隻要一黑一白了，也就是吵嘴判官了。這白金戒指到了慈禧手裡，最後傳給誰了呢？”
李師叔說：“老祖是五十一年前，夏至日過世的，當時在大棗樹下感慨了一句，‘岩清山不複有判官了’，隨後就回到寢室，坐在榻上，寫出一封手劄給我，讓我去江海找師兄，信中自有安排。”
後金兵入關時，岩清山的道人也攜烏金戒指出山了，因為當時江湖上已經有很多個判官了，陣容都鬨得更大，這些羽士很看得開，隻要滅外族，誰都可以是判官。隻不過他們都是妙手，神龍見首不見尾的，不會像那些偽托判官的人，露麵不久就被人滅掉。
李師叔正色道：“戒指來源分歧，經曆也不一樣，威名是各種判官殺出來的，他們本來就是假托的，傳承非常亂，不值得信賴。隻要烏金戒指是正統，上麵是帶著修煉功法的，並且一代代傳承有序，各代判官不但工夫高，也都能秉承任務，一向是誅殺入侵外族為己任，是以黑戒判官是值得尊敬的。”