人蛇：
1.傳說中的神雞。居東方扶桑山上，率天下之雞報曉。其說始見於漢。《神異經·東荒經》：“蓋扶桑山有玉雞，玉雞鳴則金雞鳴，金雞鳴則石雞鳴，石雞鳴則天下之雞悉鳴，潮流應之矣。”
南朝梁·任昉《述異記》捲上：“卻塵犀，海獸也，然其角辟塵，致之於座，灰塵不入。”
白澤：
比肩獸：
角龍：
玄魚：
《玄中記》：“大月氏有牛，名曰日及，割取肉1、二斤，明日瘡愈。漢人入國，示之覺得異珍。”
吉光：
文文：
九尾蛇：
傳說中的神鳥。神農曾得其所銜九穗禾。
傳說中異獸名。其現為蝗災之兆。其說始見於先秦。
人馬：
晉·崔豹《古今注·魚蟲》：“人馬，有鱗甲，如大鯉魚，但手足耳目鼻與人不邑耳。見人很久乃入水中。”
《山海經·西山經》：“陰山……有獸焉。其狀如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，能夠禁凶。”
本北方食人之獸，狀如犬，傳為海中神獸，狀如馬而有鱗，口中噴火，騭猛非常，食冰片。其說多見於宋今後。
明·鄺露《赤雅》卷下：“荼首，出皋牢州，似鹿而兩端，食香草。其行如飛……亦有5、六頭者，是名元仙，敬之終吉，射之悔亡。”
晉·王嘉《拾遺記·炎帝神農》：“時有丹雀，銜九穗禾，其墜地者，帝乃拾之，以植於田，食者老而不死。”
一角獸：
傳說中異獸名。狀如白鹿而有四角。其現為水患之兆。其說始見於先秦。
傳說中的神雞。居東南桃都山大桃樹上，又傳居東海岱輿山扶桑樹上，率天下之雞報曉。漢朝陶器已有其像。
明·陸粲《庚編·九尾龜》：“海寧百姓王屠與其子出行，遇漁父持巨龜，徑可尺餘，買歸，擊著柱下，將羹之，鄰居有江右販子見之，告邸翁，欲以錢贖焉。商曰：‘此九尾龜，神物也。’皆驗之，商因踏龜背，其尾兩旁暴露小尾各四。便持錢乞王，王不肯，遂烹作羹，父子共啖。是夕，大水自海中來，高山三尺，逮水退，翁往視王某，但見衣衾再床，父子皆不知去處。人鹹雲：為水府攝去殺卻也。”
玉雞：
丹蝦：
傳說中異獸名。能吐金。此稱始見於漢。
化蛇：
《淮南子·本徑訓》高誘注：“九嬰，水火之怪，為人害……北狄之地有凶水。”
傳說中神獸名。可禁凶害。其說始見於秦。