露台宗寺院供奉之諸神。據南宋行霆所撰‘諸天傳’記錄，露台宗之伽藍自古奉列十六天像，後增日、月、娑竭羅龍王、閻摩羅王四天，總為二十天。即：(一)梵天王，統領梵眾，主大千天下。(二)帝釋上帝，居須彌山頂，即忉利上帝。(三)毗沙門天王，即多聞天，為北方天王。(四)提頭賴吒天王，即持國天，為東方天王。(五)毗留勒叉天王，即增加天，為南邊天王。(六)毗留博叉天王，即廣目天，為西方天王。(七)金剛密跡天，此天手執金剛寶杵，識達如來統統奧妙事蹟。(八)摩醯首羅天，為三界尊極之主。(九)散脂大將，乃鬼子母之次子，能護持正‘法，毀滅諸惡。(十)大辯天，具無礙辯，護世利生，暢通佛法。(十一)功德天，能令眾生福德成績，常居金幢最勝園。(十二)韋馱天將軍，南邊天王八將之一臣，外護佛法，統護三洲。(十三)堅毅地神，主大地之神。(十四)菩提樹神，保護如來成道處之菩提樹。(十五)鬼子母天，為統統鬼之母，與人子息。(十六)摩利支天，常行於日月之前，救護兵戈等難。(十七)日宮天子，此天除冥破暗，成熟萬物。(十八)月宮天子，此天夜發光亮，功次於日。(十九)娑竭羅，即堿海中一百七十七龍王中之第七龍王，為大權菩薩。(廿)閻摩羅王，為天國之主。
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密教護世天部的十二尊。為統統天、龍、鬼神、星宿、冥官的統領者。原是當代印度神話的神，密教以之為保護方位的保護神。即八方天、高低天及日月天。八方天指東方帝釋天（indra）、東南火天（agni）、南邊焰摩天（yama）、西南羅刹天（nair!iti）、西方水天（varun!a）、西北風天（va^yu）、北方毗沙門天（kubera）、東北伊舍那天（ica^na）。上方是梵天（brahma^），下方為地天（pr!ithivi）。以上十天加上日天（aditya）、月天（candra），合為十二天。此十二天當中，帝釋天為蘇迷盧等統統諸山所攝天鬼之主，火天為火神及諸持明神仙眾之主，焰摩天為五道冥官太山府君司命行疫神諸餓鬼等之主，羅刹天為羅刹食血鬼眾之主，水天為川流江河大海龍眾之主，風天為風神無形風行神之主，毗沙門天為藥叉吞食鬼神之主，伊舍那天為魔眾之主，梵天為色界靜慮統統諸天之主，地天為地上諸神及樹下野沙諸神之主，日天為星眾七曜諸執遊空統統光神之主，月天為住空二十八宿十二宮神統統宿眾之主。此十二天乃總攝統統諸天鬼神之護世者，若扶養之，能免除各種災厄，且得好處。密教中有修扶養此十二天之法，稱為十二天法，或十二天供。其扶養體例，隨所求分歧而有辨彆，如息災法須以帝釋天為主，增益法以梵天為主，降伏法以伊舍那天為主，敬愛法例以毗沙門天為主。