露台宗寺院供奉之諸神。據南宋行霆所撰‘諸天傳’記錄,露台宗之伽藍自古奉列十六天像,後增日、月、娑竭羅龍王、閻摩羅王四天,總為二十天。即:(一)梵天王,統領梵眾,主大千天下。(二)帝釋上帝,居須彌山頂,即忉利上帝。(三)毗沙門天王,即多聞天,為北方天王。(四)提頭賴吒天王,即持國天,為東方天王。(五)毗留勒叉天王,即增加天,為南邊天王。(六)毗留博叉天王,即廣目天,為西方天王。(七)金剛密跡天,此天手執金剛寶杵,識達如來統統奧妙事蹟。(八)摩醯首羅天,為三界尊極之主。(九)散脂大將,乃鬼子母之次子,能護持正‘法,毀滅諸惡。(十)大辯天,具無礙辯,護世利生,暢通佛法。(十一)功德天,能令眾生福德成績,常居金幢最勝園。(十二)韋馱天將軍,南邊天王八將之一臣,外護佛法,統護三洲。(十三)堅毅地神,主大地之神。(十四)菩提樹神,保護如來成道處之菩提樹。(十五)鬼子母天,為統統鬼之母,與人子息。(十六)摩利支天,常行於日月之前,救護兵戈等難。(十七)日宮天子,此天除冥破暗,成熟萬物。(十八)月宮天子,此天夜發光亮,功次於日。(十九)娑竭羅,即堿海中一百七十七龍王中之第七龍王,為大權菩薩。(廿)閻摩羅王,為天國之主。

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密教護世天部的十二尊。為統統天、龍、鬼神、星宿、冥官的統領者。原是當代印度神話的神,密教以之為保護方位的保護神。即八方天、高低天及日月天。八方天指東方帝釋天(indra)、東南火天(agni)、南邊焰摩天(yama)、西南羅刹天(nair!iti)、西方水天(varun!a)、西北風天(va^yu)、北方毗沙門天(kubera)、東北伊舍那天(ica^na)。上方是梵天(brahma^),下方為地天(pr!ithivi)。以上十天加上日天(aditya)、月天(candra),合為十二天。此十二天當中,帝釋天為蘇迷盧等統統諸山所攝天鬼之主,火天為火神及諸持明神仙眾之主,焰摩天為五道冥官太山府君司命行疫神諸餓鬼等之主,羅刹天為羅刹食血鬼眾之主,水天為川流江河大海龍眾之主,風天為風神無形風行神之主,毗沙門天為藥叉吞食鬼神之主,伊舍那天為魔眾之主,梵天為色界靜慮統統諸天之主,地天為地上諸神及樹下野沙諸神之主,日天為星眾七曜諸執遊空統統光神之主,月天為住空二十八宿十二宮神統統宿眾之主。此十二天乃總攝統統諸天鬼神之護世者,若扶養之,能免除各種災厄,且得好處。密教中有修扶養此十二天之法,稱為十二天法,或十二天供。其扶養體例,隨所求分歧而有辨彆,如息災法須以帝釋天為主,增益法以梵天為主,降伏法以伊舍那天為主,敬愛法例以毗沙門天為主。

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