拿開鐘錶，我們能夠感遭到年代日，年是地球繞日一週，日是自轉一圈，好吧，你現在餬口在土星上，你會用地球的活動編製作為時候標準嗎？當然不會，你在那裡餬口就會用阿誰處所的環境去豆割時候，我們利用的年代日是因為我們餬口在地球上，當我們碰到外星人時，你奉告他秒是這模樣的，他會以為這是個笑話，外星人的時候看法是按她們餬口的環境，他們所處的星球活動體例來豆割時候的，那麼把幾個分歧地區的外星人弄到一起會商，那麼時候都是各自地區的人，按照各自所處環境物質的分歧活動去豆割時候的，以是時是指物質活動的過程，間是指豆割這類報酬的假造伎倆，想如何分就如何分。全部宇宙的時都是分歧的，冇有快慢。以是，我以為時候是不存在的。”
而對於這一命題，實在我並冇有太多感慨，可楊慈青卻讓大師暢所欲言，有人拿著說以現有科技能夠製造出《時候機器》；另有人發明瞭《時候晶體》；另有人以為能夠製造出時候大氅，利用《時候隱身》這一部分人都是分歧以為時候是具有本色的，而本質上實在就是粒子。
我躊躇了下接過了阿誰暗碼盒子，堂叔彌補道：“暗碼是你身份證的後六位。”
這個命題實在對於物理課來講並不陌生，坦叔的相對論奉告我們，時候本身並不存在，就像公式一樣，因為我們需求它，以是締造了它，而它本質上不過就是一種媒介。
伊妹兒有些戀戀不捨的朝我扣問道：“要不，中午我請你用飯吧？”
內心感慨何德何能的同時，我緩緩站起了身，朝身邊驚奇的伊妹兒看了一眼後，不卑不亢的道：“時候是人按照物質活動來分彆的，不是本來就有的，宇宙中的時本來是冇有間的。物質活動需求破鈔時，但是如果不把時豆割成間，我們的思惟就冇法辨認時，我們之以是能思慮，是因為思惟能對物質天下定名，物為實，思為虛，思命物以浮名，為思所用。冇有停止豆割過的時，冇法被定名，冇法停止辨彆，隻要豆割成時候後，才氣被思惟所用，因為豆割後能夠定名了。
這？
難不成這盒子裡裝了甚麼？
我的答覆頓時引發了那一部分堅信時候本色主義者激烈的不滿，各種諷刺聲以及辯駁聲此起彼伏，對此，我不過就是一笑而之。
最後他將視野投向了我，那玩味的眼神奉告我，他這那裡是在上課啊？底子就是在跟我較量啊？