扳指如許的東西屬於保藏當中的雜項、小項，普通來講體味的人或者說精通的人未幾。
滿族人的餬口風俗是從半農耕半遊牧而來的，進關以後固然說有了很大的竄改，但還是儲存著很多之前的風俗，此中扳指就是此中之一。
“趙老，既然如許，那玉扳指是不是很值錢？”
“我記得07年的時候，有一件估價在80萬的清朝羊脂白玉扳指最後賣出了160多萬的代價，上麵恰是刻有乾隆、禦用的字眼。同年，7件套的乾隆禦製翡翠和田玉扳指和一件禦製詩剔紅紫檀三魚朵梅海水紋蓋盒在蘇富比香港拍賣會上以近5000萬港元成交，買走的傳聞是一名亞洲的私家保藏家。”
趙本華愣住了，好一會以後才漸漸地說：“方明，你說得對，確切就是如許，對於另有餬口壓力的人來講贏利纔是最首要的，古玩固然高雅，但一樣是能夠用來贏利的。”
統統人都一愣，剛纔這扳指是方明拿出來的，都覺得是他的呢。
統統人都看向趙本華，但他卻冇有頓時就直接答覆方明的話、冇有直接說出大師都體貼的阿誰答案，而是說：“你們對扳指有甚麼體味？”
方明愣了一下，這扳指他之前就已經看過無數次，卻冇有重視到在哪個處統統字。
趙本華搖了點頭，說：“扳指這東西，並不罕見，以是總的來講是不會太值錢的，除非是乾隆年間的禦用扳指。”
趙本華對扳指研討很深，對此天然是很清楚的。
“嗬！”
以是，周雅芳絕對的傻眼了。
扳指漢族就有，並且與滿族或者是蒙古族的不一樣，普通來講漢族的扳指從側麵看是梯形的，便是一邊高一邊低，而滿族和蒙古族的普通來講則是圓柱體，在滿語當中的發音則是“憨得憨”。
方明一聽就接過扳指同時還抓起放大鏡，一看公然發明前麵刻著四行詩，方明不由得輕聲地唸了出來：
趙本華看了一眼周雅芳，他倒是冇有想到她會說出如許的一段慶來，當中能夠看出她對於扳指起碼是有體味的，現在玩古玩保藏的人常常都把精力集合在瓷器、青銅器或者玉器上，扳指這類東西根基上很少人去存眷。
瞪了錢放一眼，趙本華說：“彆說得我彷彿是一個剛強的老頭子普通。”
乾隆十七年，也就是1752年，乾隆獲得了一枚玉製的扳指，質地溫潤並且做工相稱的精美，他相稱的歡暢，寫下了一首詩，把合用的象牙或者骨質扳指和玉白扳指做了比較，以為骨質如許的扳指是“象骨徒傳古舊”，在，是玉扳指則是“好似瓊琚”、“德美堪師”，厥後，乾隆乃至作了五十多道詩來歌頌玉扳指，從中能夠看得出來他到底有多喜好玉扳指了。