範劍南和馮瑗這才把他們在少室山碰到馬歇爾王，和少林禪宗的事情跟他說了一遍。龍歌突然一驚道，“如果真是如許的話，確切大有能夠。當代術者很多人都長於望氣。而禪宗的坐禪大要上是要忘懷四周環境的影響，實際上倒是要在一種空靈沉寂的狀況下尋乞降本身外界的交換感到，像達摩祖師如許具有大才氣的術者，應當會在坐禪的時候發覺到嵩山地竅的方位。”
“如何了？”龍歌發覺到範劍南停下了，轉過甚問道。
龍歌笑著道，“不來禦碑峰，何能笑天下？嵩山宏偉險要，氣勢澎湃還是在這太室山能表現出來。《詩經》也有：嵩高惟嶽，峻極於天的說法。可惜的是，大部分人隻看到了這山勢雄奇，卻都不曉得，我們所要尋覓的是甚麼。”
安陽宮以後就是中嶽行宮，這裡當年武則天封禪嵩山時，待過的處所。範劍南本能地感遭到四周存在著那種隻要在名山大川才氣感遭到的非常體悟。他驀地愣住了腳步，微微眯起了眼。
到這裡，才發明少室山是座佛山，而太室山是座道山。太室山的中嶽行宮、老母洞、天爺廟等，都是玄門的，天然景觀也很美。禪宗修行講究的是頓悟，而修道講究的是成仙昇仙。二者之間還是有很大辨彆的。
“我感遭到了某種東西。”範劍南半眯著眼睛道，“這是一種和泰山地竅非常類似的感受，像是一種心跳。”馮瑗奇特隧道，“心跳？我如何冇有感遭到有甚麼非常？”龍歌立即拉住她，低聲道，“彆說話，範劍南的靈覺比大多數術者都要活絡，他能夠感遭到了甚麼。”
“不過，遵循事理說，五嶽地竅秉承五嶽龍脈地氣，應當是一個福地纔是。而從少林寺的禪宗明真徒弟口中，彷彿達摩祖師對這處統統些顧忌，乃至把它看作某種傷害，這是為甚麼？”馮瑗皺眉道，“我們此次去不會碰到甚麼傷害吧？”
“行了，龍傳授。”範劍南笑著道，“你就彆吟詩作對了。我們另有很長的一段路要走。”
龍歌歎了一口氣道，“隻是感覺有些變態規罷了。你曉得，地竅應當是處於山腹的，以是普通應當是在比較低窪的處所。而這一次，我感覺像是有人用心和我開了一個打趣。我破解出來的位置，卻直接指向了這個處所。”
範劍南看著圖紙道，“如何了？”
範劍南看了看圖紙苦笑道，“因為這裡剛好是整座太室山的最岑嶺，峻極峰。”