固然餐桌上都安排有刀和叉，但印度人用飯是用手抓來完成的。飯菜普通放在一個圓形的不鏽鋼圓盤中，圓盤上擺放著一個個小缸子，缸子裡盛著各種菜和每餐必不成少的豆湯。印度人的主食是米飯和一種叫“賈巴迪”的餅。
甲子旬低聲道，“他們不會上去的。印度教品級森嚴，婆羅門祭司身份高貴，他們應當是不敢走近上麵那小我。”
但那幾個印度司機仍然沉默著，彷彿向來就不會說話。直到馮瑗又用英語問了他們一遍，有一個司機才抬手指了指遠處的山崖。
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他也不在乎，直截號召大師一起去吃晚餐。
蘇玄水冷冷隧道，“這些阿三好大的架子。那恰好，我們就去看看這個身份高貴的傢夥。”
高大巍峨的山崖上充滿了洞窟，無數班駁的壁畫、彩繪和粗暴的石刻，無不流露著一種苦楚的意境。這裡和印度到處可見的古蹟並不不異，冇有精美的絕倫的石刻雕像，也冇有美輪美奐的宗教壁畫。隻要一種更陳腐，更悠遠的東西。風化的岩石，傾圮的岩洞，退色的岩畫，滿目苦楚，卻仍然抖擻著某種不成捉摸的力量。不但令範劍南動容，就連甲子旬都微微皺起了眉。隻要蘇玄水仍然沉著而淡然地察看著四周的統統。“好了，各位。我們到了，等我們的那小我在那裡？”範劍南感喟著問tutu車司機。
範劍南順著他的手指看去，遠處的高高的山崖上坐了一小我。不過離得太遠看不清上麵那小我的樣貌，不過從膚色上判定應當也是個印度人。他一小我坐在那邊，就像岩石一樣紋絲不動。
這三大種姓是印度教的高種姓，能夠學習經籍，獲得精力上的重生，以是也叫“重生種姓”。
吃米飯的時候他們把菜倒在米飯上，用手攪拌好，然後右手5個指頭併攏，抓起飯菜直接送到嘴裡。如果是大餅就菜的時候，就用單手在圓盤上把餅撕下一角，裹上菜，再送到嘴裡。範劍南好歹是經曆過手抓飯的，咖哩，糊糊，團團。絞在一起，伸出爪子抓著就吃，然後叭叭的允手指，旁若無人，表示得比阿三還阿三。
當然如果冇有聖線，申明他能夠來自低種姓或賤民，或者是非印度教徒的信奉其他宗教的印度人。”說罷他很矯飾地亮出了手腕上的亞麻線。蘇玄水對此嗤之以鼻，在他看來不管甚麼種姓都是扯淡。
晚餐是隔壁餐館供應的印度菜，印度菜的特性是“糊胡塗塗”，任何一種蔬菜都看不出本來的模樣，並且都要加上咖哩粉，以是出鍋後全都是清一色的黃呼呼，爛兮兮的，不過還是彆有一番風味的。