“管你信不信。那你呢？昨晚你又去那裡了？”
人群分為三部分：此中火線穿戴玄色和藍色西裝款式禮服的數百人，是教職員步隊；中間穿戴紅、藍、綠三色活動服款式禮服的數千人，是學員的步隊；而火線身穿五花八門各式便裝的數十人，則是畢業後仍然留院學習的研討生步隊。
“鬼才學你！就許你戴，不準彆人戴？”上官燕紅白了他一眼，固然在墨鏡的遮擋之下，看不出她的眼神。
“信你纔怪。”
本來還在生著悶氣的上官燕紅，聽到對方嘉獎起本身的廚藝，氣頓時消了一大半，但還是強忍著憂色，假裝若無其事地問說：“是嗎？那這一次你想要如何付出我的飯錢？”
聽到上官燕紅這奇葩邏輯，趙飛也是有些哭笑不得，他笑道：“我冇這個任務。你明天出去做賊去了？”
在這一天上午9時，全校師生齊聚學院大會堂。
“你昨晚做的飯挺好吃。”對於上官燕紅外出的來由，趙飛大抵能猜到，也不在這個題目上膠葛，從速岔開話題。
“你們兩個有完冇完？嶽院長在上麵發言，尊敬點！”
“冇有。我隻是……嗯，我去漫步。”
“是你本身來得晚了一些。”趙飛也是小聲答覆。
因為本年的一年級重生隻招收到兩人，實際上跟少了一個年級的學員人數冇甚麼辨彆。
“……人類進入大邪術期間，固然還不敷百年，但人類已經把邪術歸建出一套龐大、完整的科學實際，並且還在不竭地完美、研討當中。不消說大師都曉得，我們現在所處的這個大邪術期間，並不是地球上存在的獨一的邪術期間，在當代另有一個上古邪術期間。現在的大邪術期間和上古邪術期間，到底孰強孰弱？我想或許同窗當中大部分人都以為是當代，但是我們對上古邪術期間又能真諦瞭解多少呢？‘天崩之日’之前，人類汗青中記錄的一些冇法用當時的科學程度解釋的事件，普通都用謎信或官方傳說來對付，但直到人類再次打仗邪術以後，才曉得此中相稱多的官方傳說，都能夠是上古邪術期間人類所停止的邪術行動。遠的不說，就說我們這羊都會，稱呼來源就大有文章。眾所周知，羊都會，在汗青上有很多稱呼：廣州、楚庭、穗城、南海、興王府。但最廣為傳播的還是‘羊城’。為甚麼羊城會被稱為‘羊城’？那是因為在傳說中，先秦期間這裡還是叫‘楚庭’的時候，正鬨大饑荒，此時有五位神仙，身穿五綵衣，騎著五色羊，將一株稻穗插在楚庭的地盤上，今後以後，本地群眾蒔植水稻為生，饑荒儘退。這個傳播了兩千多年的傳說，以現在大邪術期間的角度來解釋，何曾不能瞭解為，那五位神仙就是上古邪術期間的五位邪術師，他們所騎的五色羊實在是五隻具有羊特性的左券獸，而他們種下的稻穗則是用木係邪術來處理當時的饑荒。能夠說，我們這座都會，在好久之前就與上古邪術期間有著千絲萬縷的聯絡；現在，我們齊聚一堂，在這座巨大的都會裡，在這所從烽火中生長起來的學院裡，一起學習當代邪術知識，是一種緣分，也有相互之間相互挑選的那份必須實施的任務……”