很多政事，特彆是與統治漢人有關的事情。阿保機都要谘詢韓延徽的定見。
李存勖調派使者到契丹，韓延徽就托他帶信給李存勖，申明他以是又到北方的啟事，並且說：“並不是我不沉淪賢明的主公，也不是我不馳念故裡，以是不敢留下來，是怕遭到王緘的讒言毒害啊！”
傳說南詔第四代國王皮邏閣為了攻滅其他五詔，設席鬆明樓，請五詔詔主前來祭祖，想乘機將他們一網打儘。鄧賧詔主的老婆白潔夫人機靈聰明，預感到這是一個詭計，勸說其丈夫不要插手。
相反你應當禮恭敬用於他。”阿保機遂把韓延徽叫來說話，交換以後，相談甚歡，因而把他當作智囊。
到耶律德光時，他把阿保機設置的南北兩院加以擴大，設置南北兩麵官。北麵官。用國製，即用契丹的傳統軌製統治契丹人和其他少數民族；南麵官仿漢製，用來統治漢人和渤海人。
厥後，皮邏閣將五詔詔主燒死在鬆明樓。白潔夫人驚聞夫君罹難，孔殷帶上兵馬。星夜趕到蒙舍。
遼太宗會同元年（938年），改兩院部夷離堇為兩大王院，稱北大王院與南大王院，而厥後的喬峰擔負的就是南院大王。至今，俄語發音稱中國仍為“契丹”，可見其影響之大。
他對世人說：“我在可汗之位九年，部屬有很多漢人，我想本身領一部管理漢城，能夠嗎？”世人欣然同意。
顛末真定的時候，投宿到同親王朗明家中，王朗明問他籌辦到那裡去，韓延徽說：“現在河北各地都歸晉國統統，我看我隻能再回契丹。”王朗明說：“你叛變了他們，現在又要歸去，不怕被殺死嗎？”
厥後。鄧小平爺爺一國兩製的思路，很大程度上鑒戒的就是遼國的這類軌製。當時韓延徽還建議募集流亡的漢人開荒耕耘。規複農業出產，阿保機也接管了。
李存勖派周德威彙合河東、鎮州、定州的軍隊向新州建議打擊，十幾天都未能霸占。阿保機帶領三十萬雄師前去援救，周德威寡不敵眾，被契丹打得大敗，倉促而逃。(未完待續。。)
阿保機鑒於迭剌部“強大難製”，又將它分為六院（南院）和五院（北院）兩部分，分而治之，各有夷離堇。
917年仲春十五日，軍隊達到祁購關的時候，小校宮彥璋跟兵士們籌議說：“我傳聞晉王和梁朝人正在苦戰，馬隊的死傷很多，我們丟棄了父母妻兒，到外埠作戰，這已經是千裡送命了，使長又不體恤我們，這事要如何辦纔好？”