而不管是“河中耿恭”還是“榻上蘇武”，其之以是扇扇翅膀就能讓大馬士革欲仙欲死，此中很首要的一個後盾，真是阿羅本老法師現在想要求著“指導迷津”的張德垂白叟。
令人蛋疼的是，大馬士革鋼雖好，可惜產量低。突厥暴徒有的不但僅是麒麟臂，手中的用飯傢夥砍人彷彿也不差大馬士革鋼多少，最首要的是，哪有動不動就幾十把刀一起砍過來的？
啪！
當然了，張大人也冇說本身是不是教主，歸正擺佈護法阿羅本大神甫是熟諳的。
此時現在的阿羅本老法師，已經完整入了魔，彆說老張叫阿羅本老法師，就是叫埃羅芒教員都冇有一點題目！
男左女右都他媽站好，打劫呐！
再一個，老張也是頭一回曉得，你個阿羅本本來在新羅馬也是“異端”啊，那你憑甚麼跑老子這裡來裝逼？
阿羅本一開端覺得天子貴族們都是因為他“高貴的品德”，因而才特彆喜愛有加呢，那裡曉得李董及各部分經理，揣摩的是公司在河中地區目前停業前程不明朗，彆說開辟市場，就是體味本地市場環境，還卻很多翻譯。
這是作弊！
“甘於貧寒”這個行動，在國朝還是很有“逼格”的，士大夫們衝這一點，就算不喜好，也不會討厭。
誰不想發財？可發財也要講根基……事理嘛。
千萬冇想到的是，突厥暴徒衝過來就一把拍在大馬士革這個二逼老年的腦袋上，還問他：你為甚麼戴帽子？！
固然一開端找到景教司鐸蘇拉時候，本地的唐人更多對“蘇武”這個詞比較敏感，但很明顯，當團隊用“耿恭”來吹噓的時候，河中最聞名最有能量的男人，很對勁。
分開西域追求儲存空間的西突厥各部並非瞎乾，他們擄掠歸擄掠，買賣也是要做的。大量的物質集合在了河中，“可薩”部更是為了包管至河中的商道，也放棄了“非暴力分歧作”的主旨。
郡王殿下是很照顧“族人”“鄉黨”的，駝隊到了西域就噓寒問暖，還經常深切基層，體味牧民所需所急，並親熱地遞上了長安特產鋼刀，說這就是“道”，然後笑眯眯問老鄉：你們想不想發財啊？
剛好阿羅本來的時候，自稱是“波斯”大法師，拍馬屁說老衲在波斯傳聞東土有“赫赫人皇，道冠前王”，因而不遠萬裡，前來叩拜。
人梁豐縣子、江漢察看使垂白叟張德張操之說了：我特麼早皈依了“紅燒肉賊特麼好吃”神教。