門生仔一臉羞怯一臉驚駭：砍人這麼血腥，我之前冇做過啊，會不會很嚇人啊？
冇點逼數的中原之主，還真不必然能hold住這地界。
各自坐好以後，就開起了酒會，酒會的主題就是一個——喝！
因而“麼些”老哥一時有些難堪，然後拿起“天使”帶來的內廠新酒，說爨家兄弟勿怪，我罰酒三杯，下不為例。
父子分裂之仇；兄弟拆夥之仇；老婆被搶之仇；寵物被誤殺之仇；路過被瞪了一眼之仇……
也就是說，本來的“滇池夷”特麼的“亡天下”了。然後逃到了北方，跟“麼些人”混在了一起，籌辦借兵重新殺歸去。
“天使！現在萬裡晴空，片雲不飄，何來霹……”
因而，泛博群眾大眾喜聞樂見的文娛情勢，就代替了一部分的說話交換服從，也是漢人先人玩過的藝術。
隻是這些“國”袖珍了一些。
此中令貞觀朝宰相以及不法穿越工科狗大吃一二三四五六七八驚的，就是西南地區的民族仇殺用“不成估計”都不敷以描述其萬一。
一眾滇北頭人嘴上說著冇乾係，內心倒是鄙夷唐朝來的後生仔，揣摩著是現在就反叛弄死唐朝“天使”，還是再喝兩杯，喝完拆夥拉倒。
門生仔連連點頭，表示還是算了，我是過來遊山玩水趁便交換豪情的，打打殺殺甚麼的，最討厭了。
當然了，因為門生仔年紀小，理所當然就成為了老邁。
冇有想不到，隻要看不到。
既然是民主基金會，冇有“基金”是千萬不能的，門生仔老邁表示本身來得倉猝，也就帶了點絹布、酒水，此中一半還在路上灑了，實在是對不住兩位“賢弟”。
原本來的時候還不信邪的門生仔，這風景終究明白，特麼的他這麼一隻武漢弱雞，混社會連西南老哥都不如。
然後“天使”就一臉懵逼，表示我們不是來找“滇池夷”費事的，我們是想跟“麼些”諸族親善一下。
酒過三巡，爨家老哥就開端哭了，說我們爨家分了不曉得多少支，現在西爨占了我家的地盤，還把我們趕了出來，五百年前是一家，他們如何這麼狠心啊。
因而斬雞頭燒黃紙的人數，當天就擴大了十倍，叩首的西南老哥，差點把麥鐵杖的神像都震倒。
那就是“跳舞”和“唱歌”，“跳舞”既有求偶求交配的範例，也有漢人先人近似的交際跳舞——“乾鏚舞”；至於“唱歌”，那就服從性多樣了，當然了，這年初的雲南山歌，必定不會是“老司機帶帶我”如許的，不過有些求偶求交配的“歌”，意義也差未幾。此時的“歌”，承擔了很多“通訊”服從，另有辨彆族群的服從。