梅色領命道，他和昆東氏素有友情，他去昆東氏倒是能為讚普把環境說清楚。
對這些信奉佛教得胡人樂工們來講，沈光便是緊那羅王菩薩在人間的化身，以是才氣作出那一首首美好的樂曲。
“究竟產生甚麼事，甚麼刺客那麼大膽，竟然敢來刺殺讚普。”
跪在地上的侍衛們，相互看了幾眼後，有人站了起來，“讚普，是我先動了刀。”
“行了，不必說了，方纔是誰先動的手，本身站出來。”
“放入王宮地窖收藏起來。”
“傳聞你們都會沈郎所做的樂曲，且彈奏幾首！”
“大膽，竟敢暗害讚普，殺了他們。”
赤德祖讚看著這個布衣出身的軍中懦夫站出來後，其他侍衛皆沉默不語，就曉得這是個出來替罪的，真正帶頭脫手的必是那幾個大族後輩，不然其他侍衛哪有這膽量。
“讚普，此事雖是侍衛們魯莽行事，可他們也是為了讚普……”
自文成公主以來，吐蕃貴族裡便鮮有不會漢話的，更是尋求唐國的餬口體例，這此中天然少不了歌舞樂曲，吐蕃王宮裡吹奏的曲目便幾近全都是文成公主帶來的唐宮曲目，這麼多年下來，吐蕃固然也締造了屬於本身的筆墨，但是在文明音樂典章軌製上仍然是照搬大唐停止竄改罷了。
吐蕃律法裡，貴族殺布衣隻需陪牲口或是財帛了事，這些王宮侍衛不乏貴族後輩，隻是死掉的昆東丹朱之子也是貴族? 並且職位還比他們高很多? 遵循律法他們便得償命。
梅色和東則布想到冤死的昆東丹朱之子，都不知該說些甚麼好，千裡迢迢地從長安城趕返來獻酒，成果就這麼稀裡胡塗地死了，真是何其冤枉。
隻是已經死了個昆東氏的嫡派後輩，他總不能再殺個大族後輩，想到國中現在尊信苯教的幾個老牌氏族對昆東氏這些崇信佛教的後起氏族間的衝突，赤德祖讚也不由歎了口氣，“砍了他的腦袋，和昆東氏之子的屍首一起歸還昆東氏，就說本讚普他日會賠償昆東氏。”
“是，讚普。”
半晌間，本來染血的高台就被沖刷得乾清乾淨，阿誰替罪的侍衛也被砍了腦袋，放入木匣裡裝好，至於其他侍衛也被一一罰金，一併送去昆東氏。
“且等讚普醒來再做措置。”
當昆東丹朱在長安城裡花重金買來的樂工被帶上高台時，這些滿臉怠倦的樂工都是戰戰兢兢地看著一眾吐蕃君臣，然後在邊上侍衛們生硬的漢話下，跪下口呼，“拜見讚普。”