“王大將軍，高某一介武夫，不懂甚麼大事理，隻曉得強扭的瓜不甜，沈郎誌在安西，可不是長安城的和順鄉能留得住的。”
朕要踏平吐蕃，儘收河中異域，讓大唐的邊境遠勝往昔，完成太宗天子、高宗天子也未曾達成的偉業！
沈郎這一曲，彷彿能讓人看到了那些逝去的賢臣名將，戰死的將士再次活了過來，朝拜長安，以賀亂世！
“這類話就不要說了，沈郎我們動不了，等歸去後好好選些禮品，我們去求沈郎為我大蕃也作首國樂。”
然後本來沉寂的宴席間發作出了熱烈的喝彩喝采聲，便是一眾藩國使節這個時候亦是神情龐大地看向廣場中心在一眾盛裝的樂工中間身著白衣的沈光，他們國中不缺才氣搏豺狼的懦夫，但是能做出如許樂曲的倒是一個也無。
撐起這煌煌大唐亂世的，從不是甚麼文采風騷，也不是名傳千古的彪炳詩篇，而是這三十餘年來，數十萬大唐將士流不儘的豪傑血！
吐蕃使團的其他人聽了也都點頭稱是，本日過後，怕是這諸國使節都要踏破沈郎府上的門檻了。
天寶以來，耽於吃苦的李隆基在這刹時，又想起了本身曾經許下的大誌壯誌。
那是自開元以來，從漠北塞外到西域黃沙，連綿數萬裡的邊疆線上，五十萬枕戈待旦的大唐軍隊用鐵和血殺出來的亂世承平，在大唐軍隊的鐵騎下，不曉得多少國度、部落灰飛煙滅，乃至連名字都不配在史乘中留下。
一曲既罷，樂聲複起，接著《象王行》的倒是《水龍吟》，這一首曲子，沈光看著那開元亂世孕育出來的大樂工們將這首雍容高雅的曲子歸納出了大唐亂世並報包四海八荒的胸懷。
過了很久，李隆基才拊掌大聲道，“沈郎此曲，足可稱聖！”
李隆基亦是非常沉浸於這首《水龍吟》，沈郎所作這三首國樂，他最喜好這首，若不是困囿於身份，他都想親身去彈奏《水龍吟》那段古琴前奏。
要曉得開元以來，琵琶、笛簫、琴瑟前後皆有第一人，但是這胡琴卻無有定論，但是現在聽過沈郎的吹奏後，當有定論矣。
五百名龍武軍衛士揮動橫刀在臂甲上砥礪鋒刃，那整齊的吼聲更是突破雲霄，那一刹時，在諸藩國使節的宴席間，那些使節們都是忍不住喉頭聳動，這些身披舊甲，揮刀大喊，五百人好似一人的龍武軍衛士讓他們想到了曾經在疆場上殺得他們血流成河的大唐軍隊。
那位賢人都開了金口，說沈郎可為聖，並且這位沈郎還是王忠嗣的半子，他們如果真綁了沈郎回大蕃，那兩國之間可就真的要不死不休了。