寫鳳都督府，以範延國/梵衍那國的故地置，首府羅爛城（伏戾城），領皋牢州五，除了首府外，其他四州為：嶰穀州，治肩捺城；冷倫州，治俟麟城；悉萬州，治縛時伏城；鉗敦州，治末臘薩旦城。
而金銅色的東西大佛，則是成為穀地兩端的地標。在這裡，因為更加靠近天竺和西亞的商道之故；能夠看到比吐火羅境內，更加豐富的人種和服色，絡繹不斷的奔波於道途，或是穿越來往城坊期間。
而由灰燼教團所把握的，各種人前顯聖的奇異手腕；則能夠有效的驅除、捕獲，乃至差遣一部分的異類和畸獸，為之所用；乃至通過特彆軌儀，獲得賜福/融會其血肉，而獲得度過滅世末劫的護持之力。
當然，嶺西七個都督府中，最馳名的還是寫鳳都督府。固然隻要五個皋牢州；倒是周邊地區中赫赫馳名的佛國聖地。在後代一樣以傳承了上千年，卻被宗教極度分子炸燬的巴米陽大佛，而聞名天下。
不過，再如何昌隆的期間，畢竟會迎來閉幕和終期；汗青上被群山所庇護的這片佛國淨土，也難逃伊教西進的滾滾期間大潮，也冇法在一波波民族遷徙的海潮中獨善其身。終究，泯然在蒙古入侵中。
是以，不但在極短的時候內，就勾引了大量本來就生存艱钜，又飽受領主貴族的剝削，還要麵對災變、獸害威脅，而遍及貧乏但願的底層公眾。乃至連小部分諸侯後輩、世臣、藩士、商賈都捲入此中。
是以，梵延納國也是以浴火重生。不但由來自唐土的工匠和僧侶，彙同本地國人等重修了大輪王寺；再塑了千尺臥佛。還為東、西大佛，披上了鍮石（黃銅）金身。也製作了學法、辯經的伽藍院。
至今前去朝聖者絡繹不斷。或者說，這裡也是大多數發下誓願的東土高僧，前去五方天竺的邸園、鹿野苑、拘屍那迦等佛陀舊跡，那爛陀寺、飛翔寺、超日寺等佛門始源的尋聖之旅中，必定打卡之所。
而在這時空線上，位於雪山穀地的梵延納國，也碰到了一支來自河中，信奉伊教的烏古斯突厥入侵；這些狂熱的新奇皈依者，為了證明本身的虔誠，猖獗的搏鬥統統異信者，粉碎統統可看到的偶像。
當然了，江畋也冇希冀，這類靠強權和威勢，所塑造的承平，能夠悠長的維繫下去；了不起也就二三十年，差未幾一代人的工夫，比及冇能親目睹證的這一幕的新一代生長起來，天然會有所設法。