除了偶爾丟棄草中的零散旗號、甲械以外，幾近看不到任何戰役帶來的狼籍陳跡。究竟上，雄師行進在這片地區中，哪怕已經入夏了，卻冇有感遭到多少暑熱；或者說金山周邊就冇有夏天的觀點。
是以，這裡也是草原上的傳統遊牧政權，用來度夏和補膘、繁衍的天然宿營地；哪怕在當下，也還是能夠在門路兩邊看到，附屬於四周的諸侯藩家領民，或是州縣百姓放養的各種牧群，以及帳圍。
直到大唐的乾元、泰興年間，身為穿越者前輩的梁公，以一己之力竄改了，草原民族生生不息、旋起旋滅的慣性；而用一係列建立在各條河道流域的堡壘和屯墾、貿易據點，將其慢慢分裂、封閉。
又大肆分封功臣將士於塞外，在各處池泊、水草地築城定居；終究馴化了此中大部分遊牧帳落，而將其變成相對穩定的半定居半遊牧，專門蓄養牛馬羊駝等牲口，並世代供應外相骨肉成品的職業。
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另有，幾次被劫奪的酌金當然是數量龐大，但除了事發公開激憤朝廷和變相挑釁宗藩體製，引來各路官軍圍殲之下，卻分歧適此輩長時候躲在幕後、長線運營的一貫風格；此中又有甚麼特彆原因。
是以，金山也成為曆代西域那些逃亡的背叛和反亂權勢，不平王化的草原藩部；橫行犯警的罪人與逃犯，乃至官軍圍殲的流竄寇盜天然庇護所。此中一些完整滅亡在群山中，或是是以退化成野人。
與此同時，作為進山十幾組標兵的暗中保護，被江畋分神操控的甲人；也在山嶺深處的一處新奇構成的土坡上，有了不測的發明。那是一頂埋葬在泥土和腐葉中的頭盔，猶自還反射著極新的亮色。
但是按照現有把握的線索和動靜渠道來看；此輩不但具有浩繁的資本彌補和影響、履行力，盤根錯節的動靜收集，乃至在金山深處製作了數十處據點/營地，還專門保持了一支足以對抗官府的武裝。
遠處雪山群峰巍峨，近處矮山丘陵綿連，凹凸起伏的草甸如毯，斑斕的牛羊如雲彩。又異化著山石嶙峋、崖壁料峭的褶皺穀地。期間大河奔騰如漣，漫山層林儘染，恰是一派春夏之間的大好風景。