但是，這些位於省會、郡城的親信部下們，一樣也是不會等閒分開相對富庶的都會；因而，對於泛博市鎮、村落的某項征稅，又被進一步的細化分包給本地活潑的販子們，以此中的競價高者得之。
主如果建立起多處的孤兒院，供應女性事情湖口的蒔植園和酒莊，紡織廠、衣被廠甚麼的。厥後構成必然產能需求，又擴大招收處所年青女性，成果隻是包食宿的微薄薪水，竟然另有人搶著來。
當然了，相對於後代西歐把持的支流言論，耐久敘事下塑造的二戰受難者的悲情角色，以及正視教誨、酷愛學習、勝利人士輩出的固有印象；這個期間的希伯來人，則是要更加豐富多彩的多。
隻是，他們能夠摧毀街頭常見的，希伯來人店鋪和商館，把他們剪掉頭髮赤身塗上瀝青，遊街示眾覺得泄憤；卻對埋冇在幕後的銀裡手和豪富商無能為力。因為有產者的百姓侵占軍在庇護著他們。
販子辦理高低的乾係，獲得競拍資格需求一大筆錢；競拍以後的包管金，一樣是一大筆錢。但是市鎮和村落裡的那些刁民愚婦，也一定情願乖乖的繳稅，這就需求扶養一支近似雇傭兵的收稅武裝。
就算有一些人熱血打動的想要站出來，將鬥爭的鋒芒對著這些與王國局麵廢弛，密不成分的幕後群體時；就會遭到來自都城百姓侵占軍，以庇護私家財產崇高不成侵犯的來由，而停止彈壓和遣散。
比如，當驚怖卿和驕陽王共尊期間，籍著平叛戰役減少了多量貴族領地和權力，將王國各個行省的首要稅賦，都收歸王室掌控以後；曆代國王也會將某地的是非期包稅權，作為支屬和近臣的犒賞。
哪怕你半路叛教或是悔怨了，皈依了其他的信奉，但還是還是肉身上的希伯來人。這一方麵形成了耐久顛沛流浪，乃至飽受毒害中的希伯來人，不至於傳承斷絕，但也形成了此中的良莠不齊。
或者說，在那場阿比蓋爾十字軍，以及後續曆代貴族的彈壓活動，大量北方外來移民與本地人的牴觸當中；很多人祖上家屬成員，都逃不過被這些希伯來人的貿易收集，給發賣到北地、外洋去的。
就像是作為二戰***的受害者，當然有多量在各國集合營裡，被毒害和壓榨到最後一刻，也逃不過搏鬥的中基層猶太人；但也有上層依托特彆的乾係人脈，成為**座上賓的“名譽雅利安人”。