也因為淮揚之地的淫祀之風自古尤盛，雖經曆代官府的打擊和佛道有識之士的伐山破廟；但還是殘留濃厚的遺風。是以，淮揚三大怪之一的漫天神佛滿地走，就是用來描述這類處所民風中的盛況。
與此同時，揚州城外瘦西湖邊的彆墅、園林內；曾為東晉名臣謝安故居一角，現在的華嚴宗道場——興嚴寺的普渡便利院內；數百名會聚而來的信眾，合法滿臉虔誠與沉浸的，聆聽法台上的講經。
“目睹得使君空有一腔抱負與乾才，隻能多年展轉淮揚之地，而久不聞中樞得用；是以，卑賤隻能以身事之，為使君趟出一條前程來。起碼，此輩中人願付我非常之力，更治癒了我多年的病痛。”
因為，拔刀挾持獨孤鄆的鮮明是一名，身穿緋袍山文甲、頭戴卷邊鑾兜，看起來身份不低的中年軍將；但是，除了他握刀的手臂以外，大半邊身材已經較著的木質化，臉上也呈現了大片青色班駁。
“荒唐之甚！”但是獨孤鄆卻毫不躊躇的打斷他，哪怕脖子給割出一條血線道：“這莫非不是你的私心利慾作怪，又何必拿老夫做垡頭？你是何時與巡漕的馬晉勾搭上的，又是如何與妖異有染？”
光是這一點就足以令那些，從未見過扶養寺觀顯聖的達官權貴，也為之暗中極力索求了；這也是大雲教這些年的暗中生長，得以大開便利之門的院。但是，作為神丹的品格一樣也有三六九等之分。
而此中一名毫不起眼的社頭，更是忍不由心中格登了一聲。因為，他恰是一名水上船驛——茱萸已的驛丞，同時也是遭到揚州府尊蘇彥文的親身唆使，潛入大雲教內亦稀有載的暗線和探子。
是以，也代表著以淨土蓮宗之名，新興而起的大雲教，在淮揚處所的首要基層頭子和骨乾成員。固然，以小我的力量而言相稱的微薄，當時將其會聚在一起互通動靜，互濟合作的能量卻相稱可觀。
合法獨孤鄆擺佈的將弁、親衛們，也不由炸窩普通的嘶聲大喊道：“董韞！”“董郎將”“你瘋了麼！”“快放下……”。反倒是獨孤鄆本人彷彿不為所動的感喟道：“東筠，何嘗想會是你啊！”
遵循朝廷軌製，都督掌督諸州兵馬、甲械、城隍、鎮戍、糧稟，總判府事。撤除那些辦理皋牢、藩屬和諸侯的延邊都督、都護府以外，專設本地、衝要的都督府隻要五處；揚州都督便是此中之一。