而東市之以是被稱為大市，也因為他不但是京師最大的商品暢通市場，同時也是天下最大的物質集散地和貿易中間區地點；源自隋朝修建大興城分設的兩大市場，彆離在朱雀大街兩側不異的位置，
東市又稱東大市，因為相對長安城內的東、西兩市；實在另有很多位於各處坊區內部的小市、早市和夜市；以及城外的野市、廟集甚麼的；一起維繫著這座百萬人丁的超等多數會，平常運轉所需。
乃至是二十四孝、神獸報恩、吉祥出世之類的，當代傳說故事和佛道變文。當街兜賣的各種河燈、紙型，用來供奉的香花、彩表，焚香禱告所需的熏爐、淨瓶等；裁剪成菊、荷款式的粗絹和帛布；
明顯是對應官層次階。後代洪喜慶的《杜詩辯證》中說:“齊東昏侯好鬼神之事，剪紙為紙，以代束帛，至唐流行其事”。唐朝張籍也有《北邙行》曰：“寒食家家送紙錢，烏鳶作窠銜上樹。”
而這時搶過斬首刀的死囚更是愈戰愈勇，再度將圍捕武吏劈翻一人；與這些前來救援的朋友彙合做一處。又在東市門口的保衛聞聲趕來前，簇擁這名死囚轟然掉頭闖進了，比來城坊的一條街巷中。
將他們逼得的退散開數步的同時；人群中也冷不防有人暴起發難，嘶聲大吼道：“國有奸佞！”“殘害無辜！”“忠義蒙難！”“殺了這些走狗！”跟著這些零散呼喊聲，圍觀人群也騷動潰亂開。
另有人在街邊撘起粗陋案牘，為那些目不識丁的公眾，撰寫焚送先人的祭文。倒是一些貧寒士子、生員，補助用度的副業；是以能夠看到操著各種口音，毫無斯文麵子的還價還價和當場朗讀聲聲。
“是以，現在廣受官方歡樂和好評，可謂供不該求。就連客歲東宮內屬，也紛繁改用此物取暖了；另有人因為不聽奉勸，怕冷嫌寒擅自封閉門窗，若不是阿母巡查時發明的早，就差點丟了性命。”
另有專門建形成圭璧幣帛等形狀的“瘞錢”，也就是後代的冥幣/紙錢；成堆成袋的擺放在各處香火店和雜賣攤位上。此中乃至另有遵循身份，鑲貼以金箔、銀箔或是朱印、墨書的三六九等不同。
“先生你看！”跟著馬車好輕易衝破紮堆的人群，轉過一個街角以後，女孩兒又欣喜的叫喚起來：“那就是東宮名下的京華書局了，固然不是本店地點，但也是東市中最大最全的書坊和鈔局了。”