是以，江畋乘坐的馬車行走在馳道上，能夠瞥見大片大片的棗、柿、梨、杏等果樹。現在合法是綠鬱蔥蔥、繁花綻放之際；是以，跟著彌散在氛圍中的淡淡香氣，是成群飛舞如織的來往蜂蝶。
這才漸漸停歇了紛繁擾擾的局勢，而成為了諸多兩京都會傳說當中，令人津津樂道的奇說話題之一。當然了，如果今後偶然候和機遇的話，江畋也不介懷切磋一二，這位穿越者前輩留下來的遺產。
然後纔是有人按期補葺和查抄的官道與國道。首要辨彆就是前者為通達本地的骨乾道，漫衍著很多官私館驛、客店行棧；而後者連接邊地多烽燧哨台，而優先用作軍事用處的地點；
屬於曆代朝廷鼓勵當兵拓邊、開辟域外，而導致官方尚武成風，所催生出來的特性群體。因為照大唐律令，除了造反、殺人等大惡重罪不赦外，這些俠以武犯禁過程中，所產生的罪惡可投邊贖免。
當然了，大唐已經中昌隆世了百餘年，是以在這一起上幾近看不見流浪失所之人；士民百姓也是鮮有菜色，衣衫劃一。乃至連多數會裡司空見慣的乞兒、惡少年、閒子和地痞之流，都很少見到。
這時候枝頭成叢的杏果已經開端成型，並從綠色開端泛白、變黃，是以沉甸甸壓住枝條垂落路邊，仿如果在馬車上觸手可及普通的。不過，遵循張武升的說辭，這些行道林果實在都不如何好吃。
在此期間，倒不是冇有好幾位，正巧同在館驛的過路官員，試圖與江畋攀交論故，或是聘請以詩會友的小宴甚麼的。不過都被他婉拒了；畢竟，他前去東都可不是真去仕進，或是追求宦途長進的。
就是梁公在暮年告彆中土，前去外域就國大夏，覺得養老之前；也將數十年克難定亂、交戰四方、持國主政的經曆心得，編寫成為了分歧門類七卷《梁書》，連同一些暮年收成埋藏在兩京各處。
而在官道的詳細材質和用處範例上，又大抵可分為綜合通用的直道，與專門用來騎馬和通行馬車的弛道，屬於碎石壘砌為奠定，再用三合土膠合而成的特性硬化路麵。
另一方麵，朝廷又在提拔良家子的武舉以外；以按期的天下第一武道大會；用體製的資本和名位、權力，皋牢和接收這些江湖遊俠當中，比較強力的存在；而讓他們變成保持統治次序的力量之一。
而慊從張武升固然年青，但待人接物自有一副自來熟的老道風采。並且彷彿因為常常出外公乾的原因，對於來往兩京之間也非常熟稔。更在平常言語之間，模糊對於江畋崇拜有加。