說有初度來京的外村夫問：長安城裡最有錢的人是誰？都城人答曰：當然是富有四海的天子了。然後外村夫又問;那最窮的人家又是誰？，都城人曰：天然是天家了。當然了，這類隱含調侃的政治笑話背後，則是某種實際的映照。
是以，來自外藩諸侯的例行進貢和不按期的奉獻行動，就成為了皇室尤其首要的一大塊收益來源。而為了繞過外朝的限定和束縛，為天家開源節流弄到更多的財計；相乾各色人等為此絞儘腦汁，可謂是各式手腕齊出。
海公又持續點頭感喟道：
前章123已經解禁了，
故而，以天家的乾係人等身份，投資和援助外洋新土的某種謀生；乃至是直接出錢出人，參與到對於外域的武裝摸索，番邦外族的征服當中去，覺得謀取是非期的進益。就成了曆代天子內帑和禦料錢，最常見的花消去處了。
就在蕭鼎自發完成了大半日的值守，籌算稍稍暫離偷閒半晌；向保衛的金吾衛士告聲而走，來到了天子為群姓祈福﹑報功而設立，祭奠土神﹑穀神的大社五色土邊上。方纔取出個琉璃煙壺，卻見到了一名小黃門倉促向著他走來。
蕭鼎聞言身材一震，倒是手中縷刻著竹中美人的琉璃煙壺，都不料掉地摔了個粉碎，而暴露震驚、歡樂莫名的神采，而一把抓住對方臂膀嘶聲喊道：
“在哪？快領我前去……”
“甚麼！”
“不但家主本人與傳說中鬼市仆人密切相乾；就連外藩貴女出身的夫人，也在暗中包庇和豢養五仙教；長年誘拐街頭孤寡孩童，覺得豢養毒物的血食。”
而身為當代的禹藩之主和蕭氏族長，現在官拜少府寺左少監，提領左尚署事；以描述清俊風雅著稱的禹候蕭鼎；也用力揉著因迎來送往太多不稱身份的訪客，而笑得有些生硬麻痹的麪皮，長出了一口氣。
本來掌供郊祀圭璧及天子器玩、後妃服飾雕文錯彩之製的中尚署，掌管車輿苫蓋並刻鏤與宮中蠟炬雜作的左尚署等；就成為了當下天家在外朝首要的荷包子之一。而這又觸及到了都城裡，一個耐久不衰的官方笑話。