“不但家主本人與傳說中鬼市仆人密切相乾；就連外藩貴女出身的夫人，也在暗中包庇和豢養五仙教；長年誘拐街頭孤寡孩童，覺得豢養毒物的血食。”
哪怕曆代大唐天子都是垂拱而治的師古氣象；但是以天下海內的舉國之力，覺得專奉一人之慾；就算是酒池肉林的夜夜歌樂、日日遊宴，再扶養上一大群的陪臣和侍禦，遍及天下十六府的行在宮室，也底子擺盪不了分毫。
因為，針對剋日都城俄然冒出來的凶獸傷人事件和輿情，執掌政事堂的諸位相公，已經定下了接下來的鼓吹口徑；也就是將抓獲的獨一一隻活著的凶獸，與那些曆代進奉的吉祥擺在一起示之以眾。
既是為了收攬宗室、國族當中，遺散在野的人才，也是免因為某些人家榜下捉婿孔殷，鬨出同宗為婚的笑話來。但不管如何說，三代身兼皇商、外臣、國爵/世爵多重身份；又格外慷慨，長袖善舞的蕭氏家門，夙來就是京中顯赫上等人家，最受歡迎的座上賓。
而當蕭鼎成為了此次揭示和巡禮的主事人以後，一樣也是待人接物一絲不苟而分寸自如。不管是貴為堂老、樞機的在朝大臣，還是淺顯的下品京官、外藩家臣，都能在他這裡獲得如沐東風或是恰如其分的對待，而留下深切的印象。
是以，來自外藩諸侯的例行進貢和不按期的奉獻行動，就成為了皇室尤其首要的一大塊收益來源。而為了繞過外朝的限定和束縛，為天家開源節流弄到更多的財計；相乾各色人等為此絞儘腦汁，可謂是各式手腕齊出。
“禹藩天然是完了，但是這些年他交友了多少人，皇城表裡又有多少人，要是以擔上失策、無能，乃至不作為的屍餐素位之責？接下來的事情，我們隻要管好皇城以內，外邊的後續自有其彆人去接辦。”
當今，在傳統中土以外的國表裡域之地，很多處所新舊斥地的工廠、礦山、蒔植園，船團和商館；都有皇家相乾的分子，或是由宮內省、宗正寺名下代為運營的財產。這倒是政事堂內的諸位相公，實際上不免鞭長莫及的事情。
但是在半響以後，看起來歡樂不得了的蕭鼎，倒是冇有前去比鄰東宮前庭，和左藏外庫院的少府寺本衙臨時乞假；而是神采陰霾的在某處換了一身行頭以後，乘車呈現在了皇城東麵的延喜門內，遞出了要求出外的身牌。