楊易心頭一熱，眼眶也感覺暖暖的，似有淚水要掉下來，他感覺無端墮淚乃是女流之事，反而難堪一笑，男兒至此兩心相照，再說甚麼也已多餘，張邁拿了兩壺酒來，皋比椅也不坐，利市挽手坐在地毯上，碰壺痛飲。
張邁道：“他讓我找你們兩個商討。”
張邁本來且說且喝酒，這時卻停了下來，楊易又道：“實在地理偏不偏，應當不是最大的題目，最大的題目，是立都地點必須構成充足強勢的力量來賽過從屬州鎮，周、漢兩代，立於長安的都比較強勢，立於洛陽的都比較式微，這裡頭的教，我們不能不接收。
楊易道：“涼州、蘭州，作為萬國之都當然還偏狹了，但如果能夠開辟得好了，要成為賽過西域的中樞卻也夠了。如果能獲得朔方那情勢就會更加較著。並且進入河西今後，我們再立漢家旗號會變得更加天然。自漢唐兩大亂世奠都長安、洛陽，關中與洛穀便成中原民氣目中首重的京畿之地。我聽郭伯伯說。我們漢家百姓有認廟拜神的傳統。漢人久處邊荒，久而久之也會被人視作蠻夷，胡人入得京畿，若能自化，久而久之也視之為中華，故誰得京畿，便得地理上之正統。關洛為甸服，其次為河西河東、齊魯淮楚之地，再次之為吳越、燕代、巴蜀，這些是侯服賓服之地，由此進京介入，天下人也都還能夠認同。至於安西、遼東、漠南、交趾，入我中原版圖雖久，卻仍然被中原士人視作要服荒服，此皆戎秋蠻夷之地。我們安西四鎮舊部，上百年來流落於荒服以外，中原人士會如何對待我們已不成測，若我們能豎大旗於河西，得甘隴百姓承認，便能夠進一步爭奪中原士民對我們的認同。但若我們將首府定在安西，隻怕他們一定會承認我們。至於西線之事。我們或者能夠參考周公之營建東都與安插齊國。”
“那可不可！”楊易道：“東巡之事非同小可，這件事情倒是誰也不能替你去的，就算是阿洛來了也不可。現在大唐冇了，河西漢民又大多淪為胡族的農奴，如你在疏勒時所說，我們接下來的大業就是要建立一個由我們來設想的胡想國度，而河西的漢家後輩就是我們這個胡想國度的新民，兵戈的事情，我們能夠假手，就算一時功高，將來奇蹟更大時，這功績天然就相形變小了。但挽救漢民、爭奪民氣的事情，除了你，彆人誰都不能碰，不然將來會留下後患。”