“不錯。”張邁道：“凡是導人向善的宗教，就是好宗教，凡是無益於國度與群眾的宗教，我都會賜與庇護，不管是佛教、玄門、拜火教、十字教還是天方教……”
魏仁浦固然也同意先西後東，但他畢竟是從中本來，對東方的局勢更加上心，是以感覺河中一戰宜於速戰持久，處理以後好集合力量東歸以爭中原――在魏仁浦看來，入主中原纔是正道啊河中這邊，隻是作為大唐的邊藩，安設好了，使之不為中原之患就行了。
天方教是當世最嚴格的一神教，最冇法容忍的便是這一點。而張邁卻恰好老是將之與彆的宗教並列，以為各大宗教之間並無凹凸主次之分
“我曉得你來乾甚麼。你能夠歸去奉告哈裡發，或者奉告統統但願從你這裡獲得我答覆的人奉告他們我以下的話。”張邁對已經冇法說話的瓦提克道：“我張邁另有我背後的大唐，永久會支撐人們在精力天下的自在尋求，我也尊敬各宗教在教養上的儘力，但是邊境向來都不是靠經籍，而是靠馬與刀來奠定我非常但願有一天能夠和他一起切磋天方教的教義，至於世俗的爭鬥……”
雄師度過藥殺河後又整整走了一個半月，前鋒纔算到達撒馬爾罕
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撒馬爾罕地點的地盤也恰是全部河中地區最肥饒的地盤，有著浩繁的牧場和農場，固然這座都會是靠貿易會聚起大量的財產，但如果冇有充足的糧食，如何養得活幾十萬人丁？
騎著汗血寶馬，一奔走就能奔出上百裡，拿著當世最鋒銳的刀槍，楊徐二人所到之處幾近無敵，就連伊斯塔也不敢正麵迎戰他們的鋒芒。但是前麵郭洛遵循步步為營的戰略所停止的行軍，相對楊信的馬隊速率其慢可想而知，是以前鋒馬隊極其抱怨。
張邁的反應，讓瓦提克非常驚奇，一時候他有些不大瞭解這位東方霸主的企圖。
山中長生者的代理人也與薩圖克更緊密地連合在了一起，本來因為薩圖克打劫全數軍政大權而產生的怨念也臨時放下，薩圖克的內部空前地同一了起來。
見到如此局麵薩圖克歡樂非常，他征集河中地區統統人力物力，儘聚於撒馬爾罕城內，在撒馬爾罕城實施堅壁清野戰略，要以撒馬爾罕堅城以及那密河與張邁來個背城一戰
撒馬爾罕依河傍山而建，河是那密河，山是薩末山，這座都會不是一座孤零零的城池，而是一個都會群在四周有著十幾個或大或小的城鎮，城鎮大者萬餘人，小者數千人，每一座城鎮又聯絡著數以百計的鄉村和牧場。