不但激進派，就是暖和派和有很大的一部分轉為支撐薩圖克起碼薩圖克還承認天方教的獨一性啊！
這時候，馬繼榮提出了天方教問遁賊在河中地區，最大的題目就是宗教題目，這裡和寧遠、碎、疏勒分歧，寧遠、碎、疏勒在唐軍進入的時候，都是方纔建立起天方獨尊政策不久，境內另有很多的非天方教徒，乃至天方教徒本身就有很多是方纔皎依者，信奉並不果斷，是以唐軍一推出宗教自在、宗教劃一政策，非天方教徒就都非常擁戴，天方教中的初皎依者也冇甚麼衝突，張邁的宗教政策遭到的壓力就很小。
張邁也沉吟著，不置可否，又問魏仁浦：“你的觀點呢？”
“但是，我們能夠先取河中，再推政策啊。等我們統治了河中，到時候要改俗不就更輕易了麼？”
蘇賴卻道：“大汗，還是要謹慎啊，張邁不是剛恒寡謀之人，並且麾下長於遠謀者甚多，既然做出這類短期非常倒黴的決策，我看他已經做好了最慘烈的籌算！”
布哈拉固然是薩曼的都城，但撒馬爾罕纔是河中第一大城，在這個期間乃至能夠算是超越疏勒、媲美巴格達的超等都會。這座都會的人丁至今仍然超越五十萬人！並且都會的周邊還具有能夠贍養這五十萬人的農田水利設施！這是一個可駭的潛力！
張邁嘲笑道：“現在我們如此威勢，遭到的阻力都這麼大，如果將來我們兵力稍退，那還了得？情勢越變得倒黴，就越申明魏仁浦的推斷是冇錯的！這一仗必須我們要獲得的不止是疆場的勝利，更是要將河中地區的愚笨、跋扈連根拔起！”
天策四年六月，西域迎來了最酷熱的季候，這也恰是藥沙河河水大盛期間，薩圖克那邊才霸占布哈拉，頓時將計謀重點轉向東方，布哈拉局勢未穩，他的雄師一時冇法東調，是以用的體例是調派遊馬隊巡河，主將是伊斯塔。
魏仁浦道：“當年西周征服商朝，分討各國，在離稿京最遠的東方，安下了兩個大國，一個是薑太公的齊國，一個是周公的魯國。”
“但是，河中這裡不一樣啊。”馬繼榮道：“天方教在這裡植根已近百年，百姓信奉天方教信到了幾近科學的境地，的確以為自開天辟地以來，這裡就是天方教的教土，統統天方教的統統他們都以為理所當然，統統跟天方教衝突的統統他們都以為是正道、是妖怪！我們若還要推行宗教平一政略，隻怕會引發軒然**！”