郭汾一怔，記起彷彿是如此，隻是當初冇留意，又道：“這位範先生的字現在在安隴正當時，傳聞行情上比張毅還貴，花了很多錢吧。”
不久東廂走出一個布衣來，到了東廊下與範質相見，郭汾聽他們兩人見麵也冇如何酬酢，想必是很熟絡的人，她曉得寺廟常常出租配房給客商或者讀書人，以此作為寺廟的經濟支出之一，實際上是變相的堆棧（短住者）或者出租屋（長住者），還能避稅，因想：“這個姓魏的多數是範質的朋友。”
範質是中原名流，又是後唐常駐涼州的使者，郭汾曾隔簾 歡迎過他兩次，且聽人說過涼州很流行他的文章、題字，隻是不料這座小廟也求到了。
那魏姓士子道：“就是玩弄法度以謀私利的人，這群人不是靠強權，而是靠智力。百姓智淺勢弱，麵對律法隻能順從，而人群中卻必有一群智謀之士，一開端是遵禮守法，繼而能在這律禮之下如魚得水，得財、失勢、得言論，而百姓不敢言其非，繼而把持律法、政務、禮法，最後乃至能反客為主，讓律法、禮法乃至政略都服從其安排！其律法越周到，越完美，就越能織成一張天羅地網，讓百姓無所遁逃，為法所困卻無能為力。到了這個時候，若更無一種能本百姓之心的民本力量來製衡它、突破它，那便是比官僚之禍更加可駭的德賊法得了。為強權所壓迫者，百姓被逼到極處尚能有抖擻抵擋之心，為密法所困者，卻就隻能在法網當中兜兜轉轉了。”
唯到這裡，所聽到的說話卻不似外間那般陋劣。
郭汾道：“這是甚麼事理？”
郭汾一向以來表示得武勇，實在郭家文武兼資――看郭洛便曉得了，以是她在書法上也有必然涵養，入涼今後打鬥的機遇少了，打仗文事的機遇卻就多了。安隴地區固然僻處西北，但自漢及唐卻屢出版法名家，各處收藏之墨寶甚多，郭汾本來就有根柢，見很多了，眼界天然也就更上一層樓。
郭汾道：“按先生所說，倒是楊國老之論為是了。”
卻便聽有人踏雨水出去，郭汾心想：“這時候另有香客？”雨簾中望去來者卻模糊認得，一個沙彌迎上前去喚道：“範先生來了啊，我這就去請魏先生。”郭汾頓時就想了起來：“這是範質。看這沙彌的模樣，範質倒像常常來。”