張邁笑道：“佛門不說說眾生劃一麼？如何也論貴賤？”
張邁一聽忙問：“比來顛末的都有哪些軍隊？他們又是如何對待你們的？”
他深思之時，馬小春道：“你師父也姓張啊，那可和我們家仆人同姓呢。”
指著此中一條給張邁看，道：“此是我高祖之胞弟也。”
靈俊一雙清澈之極的眼睛打量了張邁一眼，笑道：“張施主但是位朱紫啊。”
靈俊微微一笑，道：“張氏乃是中原大姓，源流長遠，族大枝繁，唯西北張氏多出敦煌、武威、安寧三望，自玉門關以西，派係多出於敦煌，張施主從西而來，或許真與老衲同宗也未可知。”
張邁上前看時，見上頭寫著：“景，洵次子，官至通議大夫，建中二年奉旨西行以巡四鎮，時河西狼籍，涼、甘、肅接踵淪亡，時景兄昱為渭州刺史，景至襄武，與兄訣於渭水之濱，西行入隴，不知所終。”
靈俊的門徒海印在旁笑道：“如何冇有？比如說比來從這條道上顛末的就有好幾撥軍隊了，從他們如何對待我們，便可看出世道如何，民氣如何了。”
馬小春道：“這屋子本來應當隻是幾間破草屋，是新近才雇人補葺過的，屋內住著兩小我，倒是一個老衲人，一個青年和尚，西域處統統些和尚以帳篷為廟的也有。但我問他們如何會在這裡，他們卻說是開個客店驅逐來往過路人，以是我感覺奇特。”
靈俊道：“此岸自無貴賤，此岸則反之，正因大家間有這麼多的不伏侍，以是我佛纔要倡言眾生劃一啊。這正如中原大地於春秋之時不忠不孝、不仁不義，以是孔孟纔要倡言忠孝仁義。”
靈俊命取來第二冊，翻到第二十代今後便細心起來，逐代檢閱，族譜一物，人丁多則多記，人丁少則少記，且以自家祖上為骨乾，旁及遠親，但中國人的族譜又有個傳統，如果族中呈現大人物――特彆是仕進的，即使派係遠了一些也會記錄下來，官做得大的，也會多寫一兩筆，如果無官無職知名譽的那就隻存一個名字。
“這個怕有些困難。”張邁道：“如果龜茲、焉耆的公眾如疏勒一樣歸心了，那我或者能夠考慮讓要地空虛，將兵力都發往火線，現在的話卻還不敢這麼做。但是天山縣既落到了我手裡，高昌就被我們吃掉了一角，今後就有了持續蠶食的機遇了。”
靈俊道：“長安乃是人才聚處，不是出處，張施主可記得祖上籍貫郡望否？”