這兩句話如同火上添油，骨咄強忍著要噴出來的肝火，道：“我不是為我自家的飯來，我是問為甚麼不給我龜茲兵士開飯？”他說到這裡臉上也熱辣辣起來，感受本身的確就是在登門要飯了。
洛甫遊移著，欲言又止，骨咄催促道：“宰相，現在都甚麼地步了，有甚麼話固然說，不消顧慮。”洛甫才道：“可汗還記得鐵門關一會張邁放返來的那些人麼？實在裡頭混了幾個不是我回紇本族的人，我固然發明瞭結一向啞忍不發，隻是派人暗中監督，看看他們是否有甚麼詭計狡計，不料不等我去找他們，此中有一個竟然找上我來了，還跟我說能幫我們處理當前的窘境。”
骨咄雙眼的黯然與惱火再也難以掩抑，心想我帶著一支流浪軍。能想甚麼體例？按他之前的脾氣非當場發作不成，這時卻不忍也得忍，不然明天龜茲軍民的口糧就都冇下落，且將這口氣嚥下，低聲下氣隧道：“同羅將軍，我們一萬多張口吃焉耆的，住焉耆的，開消不小，也曉得將軍的難處，可眼下我們國度被張邁占據，財產也被他們奪去，困在這裡一文不名，冇何如，還是得請將軍幫我們想想體例。”
諸將含淚而退，骨咄重重坐倒在胡床上，哀聲感喟，明天已受辱如此，若到明天，還不知如何呢？
外頭在練習敲鑼打鼓了，同羅籌辦營建出一個大捷的氛圍來――所謂大捷就是指他方纔“逼退”了安西唐軍。骨咄對同羅做的這些門麵工夫很不覺得然，感覺這都是感染了漢人的習性，可惜這時焉耆官方不會有人正視他的定見。
如果張邁得勝，骨咄天然隻得持續流亡。
瞑目不知多久，因聽“洛甫求見。”伸開眼睛，卻見洛甫走到了門口。
骨咄怒道：“同羅此人落井下石，如有機遇我定要找他算賬。”
洛甫道：“金光寺的長老顯德大師深明大義，見我軍困頓，可汗又愛民如子，為了給族人爭一口飯吃寧肯割捨鎮國寶器，以是明裡收了寶刀，暗中卻又將寶刀還給了我。顯德大師讓度給我們的寺產大抵能支三日，但三日以後……”說到這裡洛甫又愁眉苦臉了起來。
如果是漠北期間的回紇部族，聽到如許的安排也不會感覺如何樣，但龜茲回紇卻已經作為被扶養階層持續了幾代人，就像富二代、富三代，其先人雖曾捱過苦，但要他們重新去做工人如何受得了？骨咄的祖上固然淳淳教誨說遊牧遊獵乃是回紇的立品之本，但到了骨咄這裡早將放牧養羊當作了賤業，聽同羅要叫他出城去放羊，便以為對方是在消遣本身，他可冇薩圖克那樣的忍字工夫，積儲了多時的肝火終究發作，哼一聲拂袖而去。