五輅(玉輅、金輅、象輅、革輅、木輅)及耕根車、安車、四望車，另有供儀仗之用的指南車、記裡鼓車、白鷺車、辟惡車等十二屬車。皇後有重翟、厭翟、翟車、安車、四望車、金根車六等。皇太子和王公大臣也各有車乘。官方馬車則首要用於運輸物質。
母歸天稱：先母、先慈、先妣。
彆人父母稱：令尊、令堂。彆人母親稱：念慈。
【天子】：唐朝天子多用“賢人”、“主上”、“大師”。至於和其靠近之人或其近侍則稱其為“大師”，天子身邊人用，大臣普通不消。風趣的是在唐朝女子稱呼其婆婆亦呼為“大師”。
【皇後自稱】：皇太後下製令時，自稱“予”，在便殿見群臣時，則稱“吾”，很多時候也用“我”。
茶成為唐人斯須不成離之之物，自開元初年，飲茶之風騷行天下，各地茶肆林立，煎茶賣之，茶道大行。陸羽所撰《茶經》，是我國第一部研討茶道的著作。茶葉成為進貢、犒賞、奉送的佳品。品茶、鬥茶成為士人的雅好。“田閭之間，癖好尤切”[2]，勞動聽民也已離不開茶。
【國公】”自稱為“孤”。
【老爺、夫人】：唐朝奴婢稱呼男主報酬“阿郎”或“仆人”；女仆人：娘子、夫人；而稱呼少主報酬“郎君”；稱呼主母和蜜斯俱為“娘子”。
2、是“姓”+“公”之類的尊稱，利用遍及，官方可用，宦海也可用。您如果穿越到貞觀年間，見了房玄齡說“房公安好”，見了魏徵說“魏公萬福”，人家會感覺你這孩子挺有教養的。
【衣食住行】：唐朝的服飾在形製、質料、色彩諸方麵仍有法規上的尊卑貴賤之彆。武德四年(621年)，唐高祖初定服飾之製，規定了祭服、朝服(彆名具服)、公服(彆名從省服)、常服(彆名便服)四種服製。此中常服規定赤黃色為帝王公用，自此黃袍成為帝王的意味。厥後，唐太宗、高宗、德宗、文宗等也都曾命令，對文武百官及百姓百姓的服飾辨彆做出明白規定。
【太子、諸王】：偶然自稱為“寡人”。
雖人後代稱：公子、令媛。
金釵之年：女孩十二歲。
伉儷稱伉儷、妃耦、朋友。
請人勿送用“留步”；費事彆人說“打攪”；
唐朝稱呼官員呢，大抵上有以下這麼幾種叫法。
【皇太子】：常被擺佈之人稱為“郎君”。
唐朝交通非常發財，以京師長安為中間的陸路交通網，以及由大運河和南邊水鄉構成的水路交通網四通八達，同時，驛站軌製健全，陸有陸驛，水有水驛，陸驛有車馬，水驛有舟船，為公私行旅和商賈來往供應了非常便當的前提。唐朝養馬業經曆了一個由衰而盛的過程，開元盛時，不但當局具有很多官馬，官方私馬數量也相稱可觀，馬車成為首要的交通東西。但車乘方麵的尊卑貴賤非常較著，天子有供服乘之用的