因而我接著問道：“那該如何消滅呢？”
這就比如唐玄奘期間，和尚固然多，卻也隻要三藏一個和尚，勇於西天取經。
尚元是北方人，古時候交通不便，削髮之人在外遊曆，端賴車馬和兩條腿。在尚元的遊曆過程中，最北達到過內蒙，最西達到過雲南，走的是西北線，南邊和東邊冇如何去過，畢竟阿誰年代，靠雙腳和車馬，想要遊曆全部中國，可不是一件輕易的事。
當青海、甘南一代海拔較高，交界的地區山勢起伏，閃現出橫斷山脈特有的刀削斧劈之感，在之前那一片火食希少，村莊城鎮零零散散，偶然候在荒漠裡走四五天賦氣碰到一個鎮子或者村寨，不像現在到處都擠滿了人。
我道：“冇事兒，早晨訂個機票，飛疇昔就行了。”
尚元道：“這到不難，用一些衝煞的藥物，經常泡一泡澡就能漸漸去除，不過，很多性命喪於此，是因為並冇成心識到那東西是煞印，有些人衝煞後，本身都冇有發覺，有些煞印構成的很小，難以被髮明，是以很輕易無聲無息的害死人。”
關於雷紋的印象，是尚元遊曆到當今的青海、甘南一代時發明的，詳細是位於哪一處，今古地名變動，再加上尚元影象恍惚，是以冇法判定。
尚元最後遊用時，是想去往極西崑崙之地，崑崙山是中國神話傳說中的神山，相傳是西王母的寓所，亦是天下龍脈會聚之所，對於我國玄門的宗教人士來講，就如同佛教的天竺一樣，是弟子們的神馳遊曆之地。
我們身上的，會不會就是煞印？
“牛逼呀……”我忍不住感慨了一聲，這年初，你如果周遊中國，那不值得說道，但在阿誰年代，徒步遊曆，拜訪名師，一走就是十二年，那可不是一句話的事。
雷紋？
我道：“有，在後背上，我上一次出門撞鬼了，返來後背就多了個印記。”
看他的模樣，明顯是曉得這玩意兒的來源，我不由鬆了口氣，中間的阿毛見他師父如此，立即詰問道：“甚麼是雷紋？”
不是蟲紋嗎？如何到他嘴裡就變成雷紋了？
尚元緩緩道：“遊曆不是旅遊，是尋仙訪道，感悟大道，幕天席地，逛逛停停，當然走的慢。”頓了頓，他歎了口氣，用遺憾的語氣道：“可惜，我終究還是冇能達到崑崙山。”
尚元不語，神采有些難以言喻，估計貳內心挺不好受的，畢竟一瘋幾百年，天下大變樣，曾經感覺遙不成及的朝聖之地，現在買張票就能疇昔，這類落差卻時需求很長時候適應。