門徒說個扶桑人兩男一女，來的時候是早晨，和謝同扳談的是一個男的，門徒對那人到現在還影象猶新，因為那男人有一頭長髮，低垂下來擋住半邊臉給人很陰沉的感受，不過讓門徒記的最清楚的是那男人手中拿著一小我。
“這是甚麼？”我彎下腰指著咒符中間的一個印記，辨認了半天那是一個大寫的數字壹。
“說話的並不是人偶，那男人固然冇有張嘴，可他懂腹語。”南宮怡很安靜的對我們說。“這是偃師常用的伎倆，早在戰國就有如許的人呈現，因為長於製作人形傀儡及木製構造被稱為偃師，當時主如果向王公貴族演出，厥後傳到扶桑……對了，那男人是扶桑人，偃師的技術傳到東洋後就變成了傀儡術，而操控傀儡術的人被稱為。”
南宮怡點點頭她也是如許想的，凶手對殺掉謝同並不顧忌，反而是不想有人曉得在謝同房間中翻查過，申明凶手要找的東西為首要不想讓其彆人曉得。
在措置完現場勘查後，我們趕回謝同的屋舍，門徒說房門是他明天早上分開時候鎖上的，因為謝同好酒常常誤事以是他有鑰匙，我們讓他翻開房門走出來後發明內裡的陳列很整齊，不過雲杜若顛末勘查很快就發明瞭端倪。
南宮怡見多識廣詳細的奉告我們，傀儡師普通指用細的線連接傀儡木偶，操控者的手埋冇在傀儡木偶裡，通過手指的行動，操控傀儡的行動，並連絡腹語以達到以假亂真的木偶演出結果。
門徒描述的這個扶桑人並不是遇害的那人，遵循時候推算蕭連山來這裡之前就已經有扶桑人打仗過謝同，若謝同真和那奧秘的寶藏有千絲萬縷的乾係，那扶桑人遠比蕭連山更先曉得這個奧妙。
韓煜手指著蒸籠的一到處所讓我們看，在發明謝同屍身的那格蒸籠內裡刻著一串奇特的紋。
看來要體味事情的委曲就必須先從謝同這小我調查起，可惜他獨居除了門徒外體味他的人並未幾，可我們從門徒口中調查到的環境卻冇有多大的代價，門徒說謝同廚藝很高深純熟，靠這門技術在村裡固然比上不敷但比下不足，謝同冇甚麼抱負有口酒甚麼都忘了。
滅亡時候開端能夠鑒定是早晨十點到十一點之間，而這個時候恰是謝同門徒走的時候，他是最後一個見到謝同的人，不過他的懷疑很快就被洗清。
“冇有，他這小我很渙散東西老是順手亂扔，常常到處找東西如何能夠會清算房間。”門徒點頭答覆。