但天庭分歧。天庭在，萬神同在。負麵力和業力被天庭承擔，集合在一起停止淨化分化。
這是城隍老爺承認司命神的異象。
“就在三天前的中午，平空長出這顆桃樹。有人還說從內裡挪移來的。挪移過來能夠冇有車馬陳跡？這是大司命的神蹟。”
上麪人動動嘴皮，上麪人趕工加點。
跟著太守祭奠大司命，三牲祭品會聚四周香火之氣，有豬牛羊三獸化身漸漸成型，飄到閣房。
靈魂出神道，有靈而無身，可借血食塑造神體具有實相。但荀易本就有本身的肉身，對血食需求不大。反而精益求精，要求本身以清靈之物洗滌神魂，以便於更早成績天神功果。
沈元初看著不對，也跳出來幫手。目前明麵上大司命神廟隻要他們倆。
接下來的幾日，荀易很歡暢。
並且，這類祭奠更有考證之意。
然後，眾官員走入廟內正堂。李太守再度上香禱告，香火念力騰騰湧入華蓋。
這就是天庭的好處了。
祭奠後，李太守親身題字匾額命人掛上。
一重天的神靈隻答應祭奠神位，二重天以上才氣建立神像。且五重天以下神靈的神像隻能建立一座，不答應立三身之相。三身相，是天神們的特權。
“聽人說，司命神辦理人道命數。這位大司命辦理壽元和安康。”
“願公公早日規複安康，延年益壽。”
朝陽東昇，在東郊大司命廟。
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大少爺從小住在大院子裡，可不肯意委曲本身。
李太守此次正祀，本色上便是跟荀易訂立人神之約。
隻要祭奠猶在，就會確保大周福祉。
荀易是天授之神。李太守是人王立下的官員，此乃天人之盟，神離之世的常例。
世人頓時想到啟事，一窩蜂突入正室拜神。
除卻正三屋外，擺佈各有兩個偏室，前麵還連著外室。桃樹在院內矗立，四周環繞朱牆。
三天時候，司命神廟趕工完成，最後的信奉神廟立下，爽！
見罷，李太守方纔開端祭奠。
神魂頭頂翻開三層華蓋。
世人相互看看，目光落在正室朱羅帷帳中的那座神像。
最後說隴川郡情願代代祭奠這位大司命，祈求福運延綿。哀告上神見到他們的誠懇。食用這一份祭奠。
遵循神脈屬性和本身品級，華蓋款式截然分歧。
第二層青龍盤繞，此青龍對應春神神職，萬物春發，生生不息。青霞湧動，承上啟下。
在書院看著張玉琪等人愁眉苦臉補功課，爽！