“老夫籌辦祭文，你跟兩個師兄下去，讓他們給你漸漸說。”老太傅提筆開端寫文，頭頂閃現青黃二色文氣，會聚白墨二色，有四色之光，氤氳生息不休。
“是嗎。”陶老太傅如有所思，接著話鋒一轉：“明日重陽佳節，你那些師兄會前來給老夫慶賀，轉頭你跟季仁他們幫著歡迎一番。”朝中那幾位大官可作為荀易將來人脈。以是老太傅讓荀易幫手歡迎，混一個臉熟。
曹義看罷，道：“你這山鬼圖看似粗陋，本色上是一個小天下的同道。”曹義伸脫手，墨氣環抱，悄悄一碰山鬼圖。圖中變幻一尊美人，隨後又規複如常，隻要空蕩蕩的山川圖，而冇有山鬼神女的蹤跡。
“自行拜彆？”荀易凝眉問：“那她何時返來？”
五脈先人相互爭奪正統，每四年一論道。
季仁和曹義皺起眉頭，但顧忌恩師在場冇有說話。文無第一武無第二，就算兩位大儒乾係好，但弟子們之間態度態度截然分歧。
馮老先生在江湖安身，建君子齋教養武林。受武林民風影響，君子齋一脈文武兼修，大有“稱心恩仇，以直報直”的理念。而秋華山莊多隱士和官員。非論是清閒安閒放心研學的修己理念，亦或者治國安邦的通達之道。二者都不喜好打打殺殺，瞧不上君子齋的文武兼修。
中間仆人下認識排闥進入，荀易微微皺眉，他看到麵前閃現兩個金字“出去”。字體如同言靈咒法難以順從，差遣荀易的肉身。
曹義想了想，將畫卷臨時收下，設法幫荀易複原山鬼畫像。
“普通來講，畫中天下是她本源地點，每天都會返來一段時候彌補力量。”
請曹義來到房中，將山鬼圖遞給曹義。
荀易一聽，請曹義複原。
南山居一脈傳承陶聖神器南山尺，東籬歌傳承金英劍，隱逸廬傳承隱宗令，五柳宅傳承問酒壺，唯有桃花源一脈在那片天下居住。
以後三門生退去，季仁笑道：“小師弟剛來，住處可安設了？”
“明日休沐，他們也會來。”老太傅道：“明日重陽佳節，又逢四年一度論道之時，老夫欲率眾弟子前去南山居。”
文道五境：赤忱明湖、墨意經綸、春秋詞訟、江山繡錦、浩然千古。
胸中煉春秋，出口成詞訟，言語驚鬼神，安邦興人文。
層次和他見過的文判以及馮老先生近似，但是冇有馮老先生文表情地的浩然廣博，反而是一種悠然得意，高潔幽遠之意。