說完，送成元帝歸去，從夢中驚醒。
將荀易對北蠻的觀點補葺以後，當作本身的奏摺籌辦第二天遞上去。
北方蠻族崇拜原始天然神，多為山神湖神這類地祇。也是不久前和龍城神決的那群神靈。既然他們不會順從龍城旨意，保持必然自主權。荀易當然要出麵幫一幫，用凡人的體例遞上奏摺，確保他們的地神信奉不遭到威脅。當然，朝廷承認他們的合法神權，祂們也必須承認朝廷對北蠻的統治。
醒來以後，成元帝神采變幻：“來人，去給朕查，把荀易的奏摺給找出來！”
“這不過是陳腐之言，不知從哪翻找來了，不敷為奇。至於北方蠻族的事情……”幾個謀士沉吟後說：“他從北方返來，的確對北方多有體味。他提出‘尊夷王化’的理念。在教誨北方蠻族大周禮節的同時，確保他們的本土信奉不受影響。是為消弭北方蠻族的衝突心機。”
荀易甩出去的奏摺就是一個餌，不管五皇子動不脫手腳，轉頭都能說成他乾的。他不乾，莫非荀易不會派人脫手腳麼？本身偷走奏摺，然後栽贓五皇子不就得了？
翻閱奏摺後，成元帝神采發黑，再去取來五皇子的提案，兩相一對比，氣得他不竭磨牙。
“去把孽子給朕找來！”(未完待續。)
成元帝神采變幻，最後前去大周圖書館。
郡城隍在家中等候天數落定，眼睜睜看到將來再度竄改，立即施法推算天機。“阻我飛昇，這是存亡大仇！”
一個常日風格大大咧咧的主，俄然蹦出一首感慨春秋，哀慼哀傷的詩詞，並且說是本身作的，傳出去有多少人信賴？
五皇子點頭：“那麼，將他的奏摺點竄，轉頭本殿以本身的名義呈上，該重視些甚麼，不消本殿多說吧？”
比如這一句“白素金秋，月明霜瑩”被荀易寫成“白素金秋，月盈霜晶”。很較著是避諱趙瑩的名字。但五皇子的母親奶名為“晶”。假定五皇子要傻傻改一個名就奉上去，這是找死呢，還是找死呢？
這圖書館連同弘聖之書，是皇家乃至天下眾生的最高文道聖地。一應文章詩詞都會記實在案。
有白鹿引他在鹿山郡中看到諸多百姓麵對饑荒之苦。然厥後到一座山下，山下有少年和鹿神論道，提及鹿山郡的山川改革打算。
任婰笑道：“但是他點竄部分打算，殿下的奏摺臉孔全非，到時候也一定能看出是你的設法。”
看了荀易所言的幾件事，五皇子嘲笑：“這小子倒是曉得父皇的脾氣。這時候遞摺子，非論對不對，能不能采取，都能讓父皇對他另眼相看。如何著？他還籌辦入朝不成？”