“行了，時候未幾，本君還要去給其他解元們賜賚落第文氣。先幫你點亮文心。”起家對荀易功德樹一指，指尖迸發紅色神光。
頓了頓，見荀易另有蒼茫，文昌帝君道：“文道持文心，五重立聖以後演變神性。武道修戰魂，五重戰天以後演變神性。妖靈的靈格，煉氣士的金丹，方仙道的元神，終究都會在五重以後演變神性。這是軒轅黃帝定下的鐵律，質變會自但是然構成質變，成為神靈的一員。隻是……”
文昌帝君號召荀易坐在本身身邊，在功德樹旁，文昌帝君開解大道：“修行之法有二，上者走神道，下者入靈道。所謂文武儒法，煉氣方仙，不過是修持本身靈魂，晉升本身靈性的體例。神性，需求在靈脩證道時候才氣藉助靈性的質變達到質變。”
再度規複腐敗，大坑中漸漸積儲白氣所化的霧水。在落第文氣的引領下逐步構成湖泊。
接著，文昌帝君化作虹光直衝九霄。
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“不錯，恰是本君。”文昌帝君麵無神采：“你得解元之名，入文昌策外選。本君為你賜賚文種。望你再接再厲，今後文昌殿前與孤相見。”為解元賜賚最後的文氣，這是汲引文神傳人的一種路子。有這類特彆文氣，文昌大典就算踏出第一步。接著隻需三元落第，便能停止真正的文昌策論。
“那帝君所賜文氣，是用來修煉文道靈性的？”
荀易定眼看去，隻要茫茫雲海，底子看不到這些傳說中的大洲。
伸手觸碰功德樹，在這顆樹中能夠感遭到荀易本身凝練的功德心。功德心，便是一種神性。
見荀易堤防，文昌帝君細細一想，恍然：“你彆想太多，神性之貴本君豈會隨便賜下？”
荀易站在田野之上，聞著草香，瞭望綠茵，心中升起明悟：這片綠色田野是他的靈台泥丸宮，也是他作為功德神的重天天下。
“天有九重，這就是第一重清安太和天。”
文昌帝君似笑非笑：“你恩科考完，剩下一段時候還是想想體例消弭這位水君的肝火。不然屆時水淹晴隆城，信賴這位水君做得出來。”
“在法例上，跟我們這類端莊行走九重神道的分歧。他們冇有本身的天下，冇有本身的神職。就算將來執掌神職，斥地重天天下，在我們這些正統神明眼中也存在些微分歧。”
水中飄落很多書箋，這些書箋是對荀易寫下的《湘君》、《山鬼》的點評另有催更。
“真身？”文昌帝君當真起來：“你肯定要看本君的真身？”