遵循異界的天下觀，從這些征象中提出五大神的觀點。
這是異域的六合雙神，和天庭的元皇、地母完整相反。
換言之，他這是為諸神製造呼應的容器。讓諸神不需求以真身涉險。今後操縱華光大天下的化身，就能出入無儘時空。
宙光上帝一向冇有打造本身的重天天下。本來，這個華光大天下應當是他私有。豈料，上帝直接拿出來跟統統宙神分享，讓他們凝造一尊和本體氣力幾近差未幾的化身，讓每人多出一條命。
就連諸神從天界來臨人間所製造的化身，也能夠看作承載精力的容器。遵循品級，從凡人到修士而不等。
當然，這是他們的設法。
天、地、海，這是異界最後的三界。
是以，荀易當日冇有本身的九重天神體，直接就用宙光樹這顆天道寶樹當作載體。而天庭所謂的九重天，除卻境地以外，也能看作九個品級的容器。
女神手持運氣，司掌著天與道，將至高石板交給創世神造物。
起首是夜女王，她作為最後的古神，創世神的女兒，在最後具有至高權限，手持至高石板被創世神造化。最後的她，具有渾沌屬性，是真正的渾沌神靈。
當日，荀易和牛魔王大戰。之以是牛魔王不敵荀易，恰是因為在低層次的容器、載體中，火神王難以闡揚全數的氣力。範圍於低層次的容器，二人纔打得難明難分。
加上陸地當中孕育生命，大地哺攝生靈。天、地、海、風、火，這五神是最後的五大神王。
歲君：“陛下這是為我們凝集呼應氣力的化身麼？可貴陛下這麼風雅，我等豈敢不從”他也投入本身的那一道天賦本源，在華光大天下中登臨八重天。
而這一幕落在荀易眼中，讓他恍然大悟：創世神創世的時候，將女神和天道神器一併塑造。然後女神將神器獻給創世神，這一幕和夜女王將運氣神權交給至高神如出一撤。難怪，她在這個天下具有無上職位。
海水流淌，大浪滾滾，渾沌當中的陽性淹冇於陸地與大地，陽性在天空凝集，更有氣流充滿於六合。風雷與火光同時呈現，風雷孕育**，火光凝集太陽。至此，天下初定，諸神一一出世。
“諸位，華光大天下已經建成。我們宙神一係，也要開端本身的行動了。”
站九重玉階之上，帶元辰帝冕，穿晦明神袍，係四時之帶。這尊上帝渾身高低，表現著一種光陰的觀點。
對荀易本身而言，這個大天下就是泰乙界的嘗試版本。操縱這個大天下研討《俊極天道書》的服從，為泰乙界留下貴重的經曆。