他的話本來是莫棱兩可和稀泥的說法，卻適值給林海豐找到了話茬兒，林海豐一伸手，剛要張口，鄭南搶先站了起來，“北王兄說的好。我們是禮節之邦，天然是要以禮為主。不過，還是要講究分寸，對任何人，我們的標語應當是，人不犯我；我不犯人，人若犯我，我必犯人。對於那些以往強加在我們頭上的統統不平等條約，不管他是和誰簽訂的，我們一概不予承認。這一點今後要廣為鼓吹，要叫統統國人看到，特彆是要叫那些大肆歪曲天朝的反動文人看到，我們纔是真正保護國度、民族好處的人，我們不會向任何敵對權勢低頭！”
楊秀清搖點頭，“我覺得今後冇有需求再加冊封位。”
“我還是同意之前海豐老弟的說法，天朝的官製要漸漸地改換。”楊秀清冇有再多說，他的內心明白，天王要封張樂行和劉麗川的王，目標毫不會是那麼簡樸。
楊秀清現在不想在這個題目上過量地膠葛下去。固然他看出了西洋兵器在戰役中的首要性，但是起內心還是底子看不起那些外洋蠻夷，“算了，我看這件事情一句半句也說不明白，歸正另有的是時候，漸漸再說。”他一揮手，衝著林海豐說，“還是再把皖北撚子的環境說下吧，現在賴漢英不是在和他們聯絡嗎？”
嗬嗬，看來這個寧王還是個很有血性的男人哦！他不但冇有因為鄭南的話違背了他的誌願而氣惱，反過來倒愈發感覺應當儘快完成宣嬌和這個鄭南的婚姻了。
和楊秀清一樣，他對洋人提出的那些本已與滿清簽訂的有關不平等條約，采納的是一種既不明言承認，也冇一口回絕的戰略。他們對洋兄弟們所作出的甚麼“自在收支”、“隨便進退”、“貨稅不征”等等的承諾，本色上是在損於國度的主權。很明顯，他們還都冇有認清西方殖民主義者的本色，一開端便落空了應有的警戒。與鹹豐帝不肯引狼入室的企圖比擬較，承平天國的魁首們在對待列強的殖民侵犯詭計方麵要比清廷還陋劣很多。
.身為小知識分子的洪秀全，從一本《勸世良言》開端建立本身的所謂拜上帝教，一向到現在整天不睬外事而專門修整教義，時候或許冇少華侈，卻既冇弄明白本身的拜上帝教早已離開了基督教的原有教義，乃至另有輕瀆的內涵，也冇有去考慮是否應當真的竄改些甚麼，以讓百姓們真正獲得他們想獲得的東西。反而在對待西洋教徒的題目上，還抱有效本身的教義去竄改對方的觀點，不能不說是他的一種哀思。特彆是當前，他以為能夠獲得洋兄弟的支撐，將會加快他一統江山的速率，為了這個目標，他並冇有過量地去思慮甚麼。