立時有寺人為兩人撐傘，晉王接過雨傘，表示寺人退下，親身將雨傘罩在孫鬆禪的頭上。
就在此時，陰沉了一個早上的天空中飄起了雨滴，然後越來越大，轉眼間已是大雨滂湃。
隻是現在乃是亂世，不比承平亂世，現當代道，守著一個爵位和內閣的空名頭，無甚大用，關頭還是那些手握實權的封疆大吏，謝太後此舉，不過是宦海上慣用的明升暗降，孫鬆禪自是不肯承諾，以齊州餘亂未清，仍有青陽教流寇四周反叛，並且齊州百廢待興，如果此時調秦道方入京，恐生他變之由，回絕了謝太後的發起，同時提出不如讓秦道方遙領內閣大學士，仍舊兼任齊州總督一職。
自古以來，女子當政就有諸多忌諱，被天下士大夫貶抑為牝雞司晨，正如那位女帝曾經說過的一句話，男人出非常力就能做成的事情，女子必必要用上十二分力才行，此乃天下局勢。
晉王扶著孫鬆禪的身影垂垂消逝在風雪當中，謝雉站在殿門前，望著殿外的迅猛風雨，此中異化著的水氣劈麵而來，彷彿大魏的兩京十九州之地此時都已經覆蓋在了這茫茫大雨當中。
如果她更進一步，後代的史乘可會說她女子亂政？可會說她牝雞司晨？如果她歸政於天子，僅憑一個少年人，對付得了現在的局勢嗎，對於得了那些豺狼豺狼嗎？
遵循大魏律製，親王或老病大臣有特旨能夠宮內乘雙人抬輿。所謂雙人抬輿，實在就是一把特製的椅子，靠背和兩側用整塊木板封實，上麵加一覆蓋，前麵加一擋簾，兩根竹竿從椅子兩側穿過，由兩人或手或肩抬扛而行。
“李先生有傳信返來嗎？”謝雉俄然問道。
晉霸道：“願聞其詳。”
隻是謝雉也不全然高枕無憂，撤除女子之身不說，她之以是能夠執掌朝政，首要啟事在於兩點，第一點便是她的太後身份，第二點則是先帝留下的旨意。隻是先帝的遺詔本意是以太後製衡顧命四大臣，現在顧命四大臣已經不複存在，那麼太後是否還應持續把握天子六璽？是否應當還政於天子？朝野之間，多有群情，這也是帝黨能夠昂首的關頭地點。
孫鬆禪緩緩道：“是殿下汲引我了，我大魏兩京十九州之地，不是在我的肩上擔著，是在太後孃娘和殿下的肩上擔著。”
晉王一揮大袖，為孫鬆禪吹開風雨，使風雨不能近身半分。
不過局勢當中也不乏諸多例外偶合。當年女帝還未即位稱帝，還是皇後時，史乘如此記錄：“時帝風疹不能聽朝，政事皆決於天後。上每視朝，天後垂簾於禦座後，政事大小皆與聞之，表裡稱為二聖。”現在的謝太後也效仿女帝之事，常常朝堂議事，吊掛珠簾，坐於天子禦座以後，龍椅上的少年天子，與其說是天子，倒不如說是傀儡更加恰切一些。