溫禮躊躇了一下，說道：“趕不走的，當然趕不走，關頭是自從賢人離世以後，儒門高高攀群龍無首，一盤散沙，對於道門的那幾位頂尖人物，也無可何如，之前還能從平分化製衡，現在隻能他們鐵了心要聯起手來，那麼正麵牴觸就非上策，以是幾位大祭酒籌議著要請幾位充足分量的儒門前輩出山。”
與此同時，在琴舍外還站了一人，不是門生，而是祭酒。
就在此時，溫禮俄然說道：“比來世道不承平，蘇祭酒最好不要隨便分開學宮，若非要出去不成，記得知會我一聲，我陪你出去就是。”
蘇憐蓉搖了點頭，“不過就是這個隱士，阿誰居士，都是德高望重之輩，讓他們出來居中補救罷了。”
蘇憐蓉一怔，轉頭望向這個傾慕本身的朋友，“如何了？”
蘇憐蓉歎了口氣，“這麼說來，本年的牡丹花會是看不成了。”
溫禮笑道：“這你可就猜錯了，我傳聞這幾位儒門前輩都是賢人親傳弟子，固然未曾開宗立派、著書立說，但都有通天徹地之能，短長非常。”
現在儒道相爭局勢已成，青陽教、青鸞衛又時隱時現，此時李玄都坐鎮承平山上，開端調用堆棧的力量，除了調查青陽教和對付青鸞衛的滲入以外，堆棧的首要任務就是對儒門停止滲入。道門是明麵上的四分五裂，儒門固然在大要上仍舊保持了同一，但內裡也是派係浩繁，內鬥內鬨不止，不然不會遲遲未能對道門和議做出應對，這也給了“承平堆棧”機遇。
比來溫禮方纔清算完一部遲延好久的詩稿，餘暇時候很多，以是哪怕本日還下著一場淅淅瀝瀝的細雨，溫禮仍舊是耐煩實足地撐傘站在琴舍外，比及蘇憐蓉一曲奏完，再比及學子們也分開琴舍，隻剩下抱著瑤琴走在最後的蘇憐蓉。
蘇憐蓉隻是“哦”了一聲，冇有深問下去。
萬象學宮以十天乾分為十院，蘇憐蓉屬於丁字院，本日正逢她講課，不小的琴舍中已經坐滿了人，《禮記》有雲：男女不雜坐，以是男人和女子和涇渭清楚，擺佈分坐，中間空出一條可供兩人行走的通道。蘇憐蓉坐在正中上首位置，背後吊掛有一幅“高山流水遇知音”的畫作，出自學宮內的丹青大師之手，身前一張古風矮案，上置瑤琴，琴旁又有香爐焚香，霧靄嫋嫋。因為琴舍內是木質地板，每日都有人打掃，以是大師都是跪坐或盤膝而坐，這類低矮的小案比起桌子更加合適。