萬象學宮以十天乾分為十院,蘇憐蓉屬於丁字院,本日正逢她講課,不小的琴舍中已經坐滿了人,《禮記》有雲:男女不雜坐,以是男人和女子和涇渭清楚,擺佈分坐,中間空出一條可供兩人行走的通道。蘇憐蓉坐在正中上首位置,背後吊掛有一幅“高山流水遇知音”的畫作,出自學宮內的丹青大師之手,身前一張古風矮案,上置瑤琴,琴旁又有香爐焚香,霧靄嫋嫋。因為琴舍內是木質地板,每日都有人打掃,以是大師都是跪坐或盤膝而坐,這類低矮的小案比起桌子更加合適。

蘇憐蓉搖了點頭,“不過就是這個隱士,阿誰居士,都是德高望重之輩,讓他們出來居中補救罷了。”

溫家並非世家大族,對於家世要求並不像秦家、李家、錢家那麼高,很多時候,隻如果良家女子便可。可恰好蘇憐蓉如何也算不上良家女子,暮年她在帝都城的時候,明麵上的身份是女羽士,實則是介於藝人和清倌人之間,厥後又成了晉王的外宅,不管蘇憐蓉情願還是不肯意,在旁人眼中,她都不能算是夫君了。溫產業然不答應溫禮娶蘇憐蓉為妻,並且溫禮這個年紀,也早已娶妻,以是蘇憐蓉若要嫁給溫禮,就隻能做妾。這是蘇憐蓉萬分歧意的,溫禮也曉得做妾實在是委曲了這位蘇大師,以是也未曾強求,隻是偶爾與朋友喝酒時,也會感慨一句“恨不相逢未娶時”。

溫禮見蘇憐蓉不感興趣的模樣,本來的些許戒心已經是蕩然無存,冇話找話道:“你就不獵奇是甚麼前輩?”

蘇憐蓉點了點頭,麵帶憂色。

說話間,溫禮伸出了手。

溫禮笑道:“這你可就猜錯了,我傳聞這幾位儒門前輩都是賢人親傳弟子,固然未曾開宗立派、著書立說,但都有通天徹地之能,短長非常。”

現在儒道相爭局勢已成,青陽教、青鸞衛又時隱時現,此時李玄都坐鎮承平山上,開端調用堆棧的力量,除了調查青陽教和對付青鸞衛的滲入以外,堆棧的首要任務就是對儒門停止滲入。道門是明麵上的四分五裂,儒門固然在大要上仍舊保持了同一,但內裡也是派係浩繁,內鬥內鬨不止,不然不會遲遲未能對道門和議做出應對,這也給了“承平堆棧”機遇。

本日,蘇憐蓉蘇大師彷彿受了風寒,裹著披風,麵帶病容,不過精力頭還好,此時正在講授成書於前朝的《律呂新書》,此書成書與理學賢人大有乾係,以是在萬象學宮中屬於正統之作,是學習樂律的必讀之書,並且此書也有很多可取之處,初次提出了十八律的實際,用以處理當代十二律旋宮後的音程乾係與黃鐘宮調不儘不異的題目。

Tip:拒接垃圾,隻做精品。每一本書都經過挑選和稽覈。
X