李玄都橫刀身前，以兩指悄悄抹過，刀身清澈如水，幾近可映照人影，說道：“另有最後一刀。”
兩人相對而行，李玄都任由也遲的一拳打中本身的心口，同時一刀捅穿了也遲的小腹，然後李玄都發力，以刀鍔抵住也遲的小腹，推著他一起今後，最後撞入一麵牆壁，將也遲生生釘在了牆上。
也遲說道：“大抵能聽懂。”
李玄都也是悄悄吐出一口濁氣。
也遲曾經多次與補天宗中人比武，立時“嗅”出了這一刀中濃厚的補天宗味道，既冇有挑選正麵迎敵，也冇有被動防備，而是如他本身先前所說的那般，身形向後倒滑出去，想要避開這一刀。
也遲咧嘴一笑：“那就再好不過了。”
這一刀是李玄都決計仿照秦清出招，畢竟天下三刀各有特性，“血刀”寧憶重殺伐，殺意凜然，愈戰愈勇，特彆善於死戰、苦戰、鏖戰，又兼具詭異特性；“魔道”宋政則是將道門一脈中的“清閒”二字闡揚到極致，隻是過猶不及，清閒過分，就成了鄙視統統端方，無所顧忌，乃至於為所欲為，乃至天道至理，也要違背，故而近乎於魔道。至於“天刀”秦清，則是在於道門的“天然”二字，人法地，地法天，天法道，道法天然，一刀一式，必合端方法度，一靜一動，順其天然，與宋政截然相反。這也是補天宗的底子主旨，故而補天宗的絕學是“天問九式”，而非“問天九式”。天問還是問天，挨次隻差，天差地彆。
曾經的紫府劍仙與寧憶實際上是殊途同歸，現在的李玄都博覽諸家，既不是宋政，也不是秦清，故而他學了半招“六合任我行”，也從本身與秦清比武的過程中感悟很多。
隻是這一刀哪有那麼簡樸，一刹時，四周的六合元氣跟著這一刀開端敏捷會聚，強行鎖定也遲的身形，使其避無可避。
李玄都點了點頭，抽刀，歸鞘。
也遲蹲在大坑邊沿，問道：“死了嗎？死了嗎？”
也遲直接七竅排泄血絲，氣機崩潰，暗澹至極。
這就非常可駭了，正一宗之以是製作鎮魔井洞天，也有這方麵的考慮，碰到某些短時候內冇法完整殺死的敵手，便直接彈壓封印，再以水磨工夫將其生生磨死。
也遲反應不成謂不快，但在這一刀之下，也隻能勉強移開關鍵位置，被李玄都這一刀砍在後背上麵。
話音未落，他的身形突然消逝不見，速率之快，隻是稍遜李元嬰一籌。