慕容畫趕快謙遜道：“不敢，不敢。”
“劍字卷”和“無字卷”同是劍道，關頭在於表裡有彆。
一小我的丹田經脈接受才氣畢竟有限，撤除修煉體格不修氣機的人仙，其彆人若不廢去氣機，從丹田中培養出最微小的劍氣慢慢適應，而是直接將氣機全數轉換為劍氣，那麼就如同千萬利劍在本身材內穿行，隻怕功法未成，本身先要身故。
這也是大多數慈航宗弟子畢生止步於“心字卷”的原因，畢竟幾近冇有人甘心將辛辛苦苦修煉的一身氣機白白廢掉，以是很多人旁觀“無字卷”後都會卡在這一步上。這一步既是“無字卷”的入門，也是一道心性磨練，故而“無字卷”要在“心字卷”以後。
白繡裳望向李玄都，問道：“紫府覺得如何？”
到了李玄都這等境地，乃至能夠逆推功法，以是此時一目十行，不求甚解，很快便大大略瀏覽一遍，大抵做到心中稀有。
白繡裳擺了擺手：“一家之人何必兩家之言？”
李玄都道：“說到‘慈航普度劍典’，我也剛好修煉到‘心字卷’，以我之見，的確稱得上廣博高深，妙用無窮。方纔慕容師姐說功法無好壞之分，這是自謙之詞了，還是有些辨彆的。‘太陰十三劍’也好，‘北鬥三十六劍訣’也罷，都是傍門左道之法，有著很多風險，稍有不慎便要反噬本身，‘太陰十三劍’會心魔叢生，‘北鬥三十六劍訣’折損壽元，而‘慈航普度劍典’則是玄門正道之法，能夠說是無益有害，最多就是止步不前，以慕容師姐的資質和年事，甲子以後能走到哪一步，猶未可知。”
白繡裳再問：“以你所見，我慈航宗的‘慈航普度劍典’與清微宗的‘北鬥三十六劍訣’、陰陽宗的‘太陰十三劍’比擬，孰優孰劣。”
白繡裳問道：“倘若給你甲子工夫，你能修煉到何種程度？”
正因如此，“無字卷”的自廢氣機並不是李玄都的跌落境地，而是破後再立，重新修煉，進境更甚先前十倍，乃至是順勢一舉破關，更上一層樓，氣機也更加精純。
李玄都也不再過量客氣，冷靜記牢了“無字卷”的全數口訣，將其印在心頭。以他現在的境地修為，隻消幾日的時候，便可開端小成，足以將他的“慈航普度劍典”再次補全，然後又將秘笈還給了白繡裳。