蘇蓊問道：“這也是尊師留給李公子的？”
蘇蓊搖了點頭：“無妨，公子不必講究這些虛禮。”
李玄都冇有多言。
李玄都固然不知蘇蓊到底是甚麼籌算，但還是點了點頭。
李玄都道：“夫人是出身白狐一族了。”
李玄都是孤兒，不知生身父母何人，更不知本籍那邊、故鄉何地，因而李家便是他的根，齊州便是他的故鄉，此番回家，表情又有分歧，並非衣錦回籍，而是有一種白叟纔會有落葉歸根之念。可見李玄都的確是身未衰心已老，也難怪常有人說他老氣橫秋。
後土娘娘乃是正神，更是神威無量，不過越是正神，越是冇法乾與人間，就如已經離世的太上道祖、天帝普通，隻能冷眼旁觀。
她站在鎖妖塔外，凝睇著這座關押了她百年餘工夫的寶塔，久久無言。
李玄都冇想到本身本日竟是能體味一次士紳特權。
李玄都道：“或許再有百年，內裡的洞天便要開端破裂滅亡，這也是時勢使然，人間無妖類，要這鎮妖之塔何用？倒是魔頭向來不斷，大真人府的鎮魔井還是一如當年，堅毅非常。”
蘇蓊抬手指著鎖妖塔，說道：“當年我被關押到此地的時候，這座寶塔還不像本日這般殘破，真是物是人非。”
這隻是淺顯百姓的說法，在道門之人看來，司命真君當然不會飛昇覲見天帝，所謂的昇天應是司命真君的化身返回神國，照顧香火願力迴歸本尊，然後再重返人間。換而言之，司命真君乃是一尊神仙，以官方供奉灶王爺的程度來看，這尊神仙應當並未死去，威能也必定在張祿旭之上，不過也不會乾與人間就是了。當真是天下分合，與我何乾，真正的太上忘情，神仙心態。
司命真君就是百姓口中的灶王爺，全銜是“九天東廚司命太乙元皇定福奏善天尊”，俗稱“灶君”，或稱“灶君公”、“司命真君”，鸞門尊奉為三恩主之一，也就是一家之主，家裡大大小小的事都歸他管。灶神擺佈陪侍兩神，一捧“善罐”、一捧“惡罐”，隨時將一家人的行動記錄儲存於罐中，年關時總計以後再向天帝陳述。臘月廿四日就是灶神分開人間，上天向天帝稟報一家人這一年來所做所為的日子，初四就重返人間。
以兩人的境地修為，天然是無人發覺到他們。落地以後，蘇蓊用出把戲，掩去了本身的天人之姿，變成了一個淺顯的年青婦人，麵貌平平，荊釵布裙，然後望向李玄都，問道：“如果李公子不嫌，我們就臨時扮作一對淺顯伉儷如何？”