當然，神仙不成能滿足統統人的慾望，也是有所挑選的，普通是遴選虔誠者。就拿佛門來講，有人的慾望是前去極樂天下，那麼佛陀便可將其支出本身的神域，使其成為萬千佛子中的一員，便算是實現了慾望。
緊接著大地如同地動普通開端狠惡震顫，全部山穀以劍光落地的位置為中間開端向下陷落。
秦素毫不躊躇地以“三寶快意”朝著一個無人處打去。
現在張鸞山境地修為更勝秦素，又是照顧了兩件仙物，其戰力天然在秦素之上，乃至還在白繡裳和張海石之上，如當初的張靜沉普通，哪怕直麵一名長生之人，當然不是敵手，也有一戰之力。
穀中有相稱多的巫教遺址，不過大多隻剩下斷壁殘垣，正道中人先前困於迷霧，又被雲尊者以陣法挪移，分離在穀中各處。。
秦素和林炎周的激鬥還在持續。整座祖神宮在兩人激鬥的過程中，已經是不堪重負，空中班駁破裂，穹頂上不竭有碎石落下。
跟著寶塔被毀，覆蓋了全部幽冥穀的紅色霧氣開端緩緩消逝，逐步閃現出幽冥穀中的景象。
說罷，張鸞山化作一道流光，直往下方浮泛而去。
唐婉道：“我已經找到一處入口，要通過吊籃才氣下去，魔道中人撤退時破壞了絞盤和吊籃，幸虧我們唐家弟子善於構造之術，已經在抓緊修複了。”
張鸞山隻是與幾人點頭表示，問道：“環境如何？”
隻是李玄都臨時未曾重排太玄榜，不然張鸞山應是當之無愧的太玄榜第一人。
仙物之所以是仙物，對應的便長生境，不管是地仙、人仙，還是鬼仙、神仙，稱呼中都帶了一個“仙”字，兩邊是相互婚配的，長生之人能夠自如把握仙物，闡揚其最大能力，仙物也能夠影響或傷到長生之人。固然張鸞山未曾躋身長生境，但這尊法相也不是五魔教主親臨，麵對兩大仙物，天然不是敵手。
亦或是庇護一方水土，如有魔道中人興風作浪，大肆搏鬥無辜，殺生修煉邪術，那麼神仙脫手將其擊退、斬殺、彈壓，對應了“保佑”一說，也是神職之一。
張鸞山道：“冒然下去，凶吉難料，我的意義是隻帶領部分精銳弟子進入此中，讓其他弟子駐守上方山穀，一則是搜尋穀中，看是否有所遺漏，二則是防備有魔道中人堵截後路，三則是策應上麵的人，再有就是等候救兵。”
幾人對視一眼，唐婉第一個開口道：“我同意大天師的定見。”