我第一個想起的就是崑崙山深處，那片被加古強巴稱為頓折思雄的雪山，以及此中那疑似是來自羅酆山的奧秘宮殿。
直到客歲年中，纔回到楚布寺。同時還帶回了流落在印度的曆代噶瑪巴活佛的聖器，噶舉派的黑聖冠。
噶瑪巴活佛道：“米貴是通往香巴拉的帶路人，隻要純粹仁慈，並且情願為了它人支出的人，才氣見到米貴，並且在從它的保護之下，獲得通往香巴拉的信物。”
我很有些絕望的籌辦告彆，卻又聞聲噶瑪巴活佛開口了：“你的身上，有聖地的氣味。”
奇異的是，他的宿世十六世大寶法王曾有遺言：十六年後，他的轉世真身將重臨隆德寺，而麵前的這位十七世噶瑪巴活佛，達到印度隆德寺的時候，剛好是十六世大寶法王圓寂的第十七年。
噶瑪巴活佛俄然笑了起來：“我曉得你在找你的朋友，也熟諳你的朋友，但是我不曉得他在那裡。”
“這是時輪金剛的法相，香巴拉是時輪佛法的發源之地。”噶瑪巴活佛將那尊是時輪金剛的神像翻轉過來。
噶瑪巴活佛開口問道：“但是你要如何進入聖地？”
噶瑪巴活佛點了點頭：“香巴拉埋冇在喜馬拉雅的群山當中，但是它的信物遍及在全部西藏。”
因而我想了一下，開口道：“我在找我的朋友，他被人擄走了，固然還在西藏，但是我們不曉得應當去那裡尋覓他，但願法王能夠指引我們。”
噶瑪巴活佛道：“香巴拉是存在人間的瑤池，但是隻要具有信物的人才氣進入，不然就隻能是獲得過期輪經灌頂的人，才氣達到那邊，你在崑崙山中，是否見到了米貴？”
這裡說的香格裡拉，可不是香格裡拉大旅店，而是那凡事對藏地有所體味的人，都曾經傳聞過的，那西藏傳說中的世外桃源，聖地香格裡拉。
是以摩匹纔想到操縱其彆人，來幫本身尋覓雪花。
隻見在金剛神像的背上，鮮明有一個六角形的標記。
以是我們纔會在雪人出冇的雪山上找到那藍色的冰晶雪花，並且雪人還在我們碰到險境的時候脫手互助。
不過我頓時又撤銷了這個設法，香格裡拉是藏地傳說中的聖地，是極樂的瑤池，崇高的王國，並且大部分傳說都指出香格裡拉是在喜馬拉雅山的範圍以內。而頓折思雄雪山地帶是在崑崙山中段，並且本來就是藏地所謂的妖怪王國，和香巴拉能夠說是完整相反的存在。並且不管如何說，那鬼氣森森的宮殿，另有那被冰封在冰層下的羅酆山的惡鬼，如何看也和崇高王國極樂瑤池扯不上半點乾係。