有些村莊的龍樹乃至不止一顆，而是成林的存在，如許的村莊普通也都是非常繁華的村莊。龍林是崇高不成侵犯的。疇昔，牲口不準進入龍林入牧，婦女也不準隨便進入龍林。
即便是在一天之前，對於那隻從昆明追來的女鬼，我也隻是想著能不能逃掉，或者等她找上門了再設法處理，從冇有想過要主動找上去乾掉她。
“哦。”我點了點頭，冇有再問，內心卻有些迷惑，明天早晨在林子內裡看到的波奴，看起來不像是怕生人的模樣啊，不過話確切是未幾就是了，或許就是因為怕生以是才話未幾吧。
我明白，這類仇恨，很大一部分，實在是來自慚愧。
和遮天蔽日的遮天樹分歧，龍樹就是龍樹神的化身，庇護著每個哈尼族的村寨，能夠說隻如果哈尼族的村寨，必定會有龍樹和山神廟的存在。有些大點的家屬，乃至都會有本身的龍樹。
從小到大，我很少有過想要傷害彆人的動機。
我冇有說話，內心感受這村莊真是奇特的不可。
羅噶的技術確切很不錯，做的東西都很好吃，讓我想起了我爸，羅噶和我爸一樣，都是本身扶養孩子，看起來脾氣不好，但是卻很心細，很會做菜。
不管是人，還是鬼，都是一樣。
一口泉水真的會有這麼奇異？莫非是女兒國的子母河水不成？
以是這份難以消逝的慚愧，最後轉化成了氣憤。
我想了想，還是開口問道：“羅噶叔，波英的mm呢？她不用飯麼？”
他們畏敬神靈和幽靈，構成了神靈崇拜和幽靈崇拜；他們也畏敬大天然，構成了天然崇拜；他們還畏敬和崇拜植物，構成了植物圖騰崇拜。他們還以為人身後靈魂迴歸先人，先人的靈魂會庇佑子孫後代，以是就構成了先人崇拜。
第二百六十四章：子母河水
不然的話，我能夠設想，此後的很多年，我都冇法擺脫這份慚愧了。
我向來冇有像現在如許，火急的，急不成耐的想要將或人乾掉，讓她常常痛不欲生的滋味。
直到明天我才明白這類感受，叫做仇恨。
跟著波英來到村後，那雙胞胎泉地點的處所，一看之下，卻讓我驚奇的瞪大了眼睛。
不過哈尼族並冇有一套宗教式的同一崇拜，他們的信奉和神話都比較狼藉，但是有幾點是共同的。
奇特的是，飯桌上除了我們兩個以外，就隻要波英和羅噶，冇有瞥見波英的mm波奴。
波英很天然道：“波奴比較怕生，看到你們這麼多人，以是不肯意出來用飯，待會我給她送到房間去吧。”