我疼的眼淚都快出來了，嘴裡邊憋出來三個字：“算你狠！”
袁純清聽完卻笑了起來：“這實在很常見啊，你冇發明很多的羽士在施法的時候，都是手訣和法度相連絡的嗎？手訣和步法是不是你說的卡爾羌姆。羽士的手訣比較常見的有玉清訣、上清訣、太清訣，以步法代表的首推步罡踏鬥！”
羌姆的代表是法神舞、凶神舞等，?羌姆演出者多數戴麵具演出。其行動神采多為奇特。並且羌姆演出的氛圍極其可駭，令人毛骨悚然。
我們細心旁觀而去，在佐卻卡江本尊的丹青的腳下，恰是有著一本近似於冊本的丹青。
除了那位巫傳天師以外，其他的巫師全數都是穿戴冇有領的法衣，腳蹬長筒布靴子，其法衣乃是一件為玄色蟒袍，一件為紅色鷹袍。他們的臉上戴著麵具並戴頭匝，並且留著有三綹黑髯，看起來跳法和行動都是古怪古怪的形象。
但是羌姆卻在其他教派闡揚出了非常的光芒，比如如薩迦派、噶舉派、寧瑪派、格魯派，各自有著的羌姆內容、情勢都有所分歧，反應了人們娛神、破災、圖騰崇拜的一種心機。但是與之共同的樂器倒是一樣的，羌姆按所伴奏的首要器樂分為三大類：銅羌姆以大法號為主；啊羌姆以鼓為主；鈸羌姆以鈸為主。
佐卻卡江本尊看起來目睜、耳豎、鼻皺、舌卷、身傲立，代表斬斷五迷亂。
我看到上邊的巫師模樣乃是極其的可駭，並且很多的巫師都做著奇特的模樣，我看到此中一個巫師手中竟然拿著幾小我的頭骨。
我倉猝問道：“袁爺爺，這手訣我看林正英演的殭屍片中的手訣就有好多種，但是我就是不明白是啥意義！”
也就是巫傳天士的初創者，說的淺顯一點就是巫傳天士的開山鼻祖。
或許這就是漢藏兩族同宗同源的證據吧！
“秦九我奉告你，訣目者，生於於神機而運化，修仙煉真，降魔製邪，莫不基之於此。心傳訣目，通幽洞微，召神禦鬼，要在於握訣。默運虛元，因目之為訣。算了你個小屁孩，給你說這麼多，你也不會曉得，你就膜拜一下我便能夠了！”袁純清大言不慚的說道。
聽完占堆說完，我們才曉得這個傳說。
“羽士如何了，羽士也能夠娶妻生子，我先祖是羽士，我又不是。何況你覺得現在羽士和和尚那麼好當啊！是有學曆要求的好不好！”袁純清用手在我的頭上敲了一個響腦袋說道。
“袁爺爺，你如何曉得這麼多啊！”我獵奇的問道，莫不是這故鄉夥也是一個隱去身份的羽士。